שמעון התימני – הבדלי גרסאות

'''שמעון התימניהתֵּימָנִי''' (או '''שמעון התִּימְנִי'''; 80-120 לספירה{{הערה|1=שמעון אפלבאום (1976). [http://books.google.co.il/books?id=wMc-AQAAIAAJ&redir_esc=y Prolegomena to the study of the Second Jewish Revolt (A.D. 132-135).] British Archaeological Reports עמוד 21}}) היה [[תנא]] בן הדור הרביעי, ככל הנראה ממוצא תימני או מתימנהמהעיר שהיה[[תמנה]], והיה פעיל ב[[התקופה הרומית בארץ ישראל|יהודה]]{{הערה|1=לי איי. לוין (1 בדצמבר 1994) [http://books.google.co.il/books?id=_LaxAAAAIAAJ&redir_esc=y The Galilee in late antiquity] Jewish Theological Seminary of America עמוד 172 }}.

ישנה מחלוקת בנוגע למוצאו בשל אפשרויות הניקוד המילה של כינויו - התימני, האם יש לנקד התֵּימָנִי, כלומר מ[[תימן]], או התִּימְנִי שככונתו מתימנהמתמנה שבחבל ארץ [[יהודה (חבל ארץ)|יהודה]] ב[[ארץ ישראל]]. לפי ה[[יעקב עמדן|יעב"ץ]] נראה שהיה זה חכם מתימן. הדד"ר משה גברא כותב כי יש סמך לדברי היעב"ץ, כי אם הוא היה בן העיר תימנה ולא מארץ תימן הואתמנה, היה נקרא שמעון איש תימנהתמנה כמו שאר החכמים שנתכנו על שם עירם, כגון [[אנטיגנוס איש סוכו]] שבא מהעיר סוכו, [[יוסי בן יועזר]] איש [[צרידה]] שבא מהעיר צרידה, [[יוסף בן יוחנן]] איש [[ירושלים]] שבא מהעיר ירושלים. לעומתם, כל החכמים שבאו מחבל ארץ ולא מעיר ספציפית כונו כמו שמעון התימני, לדוגמה, [[נחום המדי]] בא מארץ [[מדי]], [[הלל הזקן|הלל]] הבבלי בא מארץ [[בבל]], רבי [[יוסי הגלילי]] בא מחבל ארץ [[הגליל]], [[ניתאי הארבלי]] בא מחבל ארץ ה[[בקעת ארבל|ארבל]].{{הערה|'''אנציקלופדיה לחכמי תימן''', עמ' 630.}} {{ש}}לעומת זאת, ב[[פירוש רש"י לתלמוד]], נכתב ש"מתימנהמ[[תמנה]] היה". החושבים שמתימנהשמתמנה היה, מסתמכים על כך ש[[תימן]] המודרנית אינה אותו חבל ארץ שנקרא בלשון חכמים "תימן".