אוריה שביט – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Yoavd (שיחה | תרומות)
מ ←‏מחקריו: עריכה
מ קישור פנימי בשני חלקים זהים
שורה 1:
{{אין תמונה|גבר}}
'''אוריה שביט''' (נולד ב-[[1975]]) הוא [[מזרחנות|חוקר חברות איסלאמיות]], [[סופר]] ו[[עיתונאי|ועיתונאי]] [[ישראלי]]. שביט מתמחה במחקר הלכה, תיאולוגיה ופוליטיקה באסלאם המודרני ובמחקר מיעוטים מוסלמיים במערב. משנת 2014 הוא [[פרופסור חבר]] בחוג לערבית ולאסלאם ובתוכנית למדעי הדתות באוניברסיטת תל-אביב. מקיץ 2016 משמש ראש התוכנית למדעי הדתות באוניברסיטה זו.  
 
==ביוגרפיה==
אוריה שביט נולד וגדל ב[[תל אביב]]. למד ב[[תיכון עירוני ה' (תל אביב)|תיכון עירוני ה']] ושירת בצבא ב[[חיל המודיעין]].
 
שביט סיים [[תואר ראשון]] בהיסטוריה של [[המזרח התיכון|מזרח התיכון]] וב[[אסלאם]] ב[[אוניברסיטת תל אביב|אוניברסיטת תל אביב.]]. עבודת הדוקטורט שלו, "משטרים ערביים בין קץ ההיסטוריה להתנגשות הציוויליזציות: גלגוליה של תפיסה מהותנית", נכתבה באוניברסיטת תל-אביב (2005) בהדרכת פרופ' [[יוסף קוסטינר]] ופרופ' [[אייל זיסר]]. בין [[2006]] ל-[[2007]] השלים שביט ב[[גרמניה]] את [[מחקר]] ה[[פוסט-דוקטורט]] שלו.
במחקריו האקדמיים מתמקד שביט בשאלת ה[[דמוקרטיה]] בחברות ערביות וב[[מיעוט]]ים המוסלמיים ב[[העולם המערבי|מערב]]. מחקריו בסוגיית הדמוקרטיה מתייחדים בתשומת הלב שהם מעניקים לגישות אינטלקטואליות ערביות לרעיון האוניברסליות של הדמוקרטיה הליברלית ולפונקציות הפוליטיות שממלאות גישות אלה. מחקריו בסוגיית המיעוטים המוסלמיים מתייחדים בשילוב בין עבודת-שדה לעיונים טקסטואליים, ועוסקים בעיקר בהתפתחות של [[תאולוגיה|תאולוגיות]] והלכות אסלאמיות המעניקות לגיטימציה לנוכחות המוסלמית במערב, ובהתקבלותן ובדחייתן של תאולוגיות והלכות אלה בקרב קהילות [[ההגירה|מהגרים]] השונות.
שורה 22:
'''תפיסת ההיסטוריה של האחים המוסלמים'''
 
מחקריו של שביט בתחום זה הדגישו את המרכזיות של שלוש תפיסות היסטוריות במחשבה של האחים המוסלמים, ואת זיקתן להגות של הזרם המודרניסטי-אפולוגטי שפעל בעיקר במצרים בשלהי המאה ה-19 וראשית המאה העשרים: {{ש}}
 
א) התפיסה ששורש הרנסנס המערבי במפגש של המערב עם האסלאם; {{ש}}
 
ב) התפיסה שמאז המאה התשע עשרה מנהל המערב "מתקפה תרבותית" נגד העולם הערבי, שתכליתה לחסל את זיקתם של הערבים לאסלאם ולהשתלט עליהם ללא כוח צבאי; {{ש}}
 
ג) התפיסה שהמערב נתון בשקיעה מתמשכת, והאסלאם עתיד להחליפו בקרוב.