יעקב עמדין – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קטגוריה |
תגיות: אות סופית באמצע מילה עריכה חזותית |
||
שורה 39:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=בהיותי בק״ק אמשטרדם בשנת ת״ץ לפ״ק בא הנכבד הזה אל העיר, וכאשר שמעתי את שמעו שמחתי לקראתו והלכתי אליו לקבל {{מונחון|פניו|אפי׳}}. ובקשתי ממנו להראות לי אפס קצהו ממה שהשיג עלי, אולי דברים נכונים המה, ואז אני מוכן להודות על האמת בפה מלא, או אולי לא ירד לסוף דעתי ואגיד לו דעתי המכוסה. ו{{מונחון|באמת אגיד|בקושטא קאמינא}} כי האיש כחש לי, ויאמר אלי לאמר שמעולם לא עלה על דעתו לכתוב כדברים האלה דבר. ולפי שהדברים ההם מפי אנשי אמונה שמעתים אשר עיניהם ראו ולא זר, לכן הפצרתי בו לאמר שאין זו מדת חכמים כי אוהבי האמת אנחנו. ולא שת לבו גם לזאת ולא הגיד לי דבר...ויהי כמחריש ולא ענה עוד|מקור=קונטרס ׳מכסה לתיבה׳, נדפס בסוף ספר צהר לתיבה, אמסטרדם ה׳תצ״ג}}
את ביקורתו הכוללת שש מאות השגות על השערי תפילה כתב בספר "לוח ארש" אותו הדפיס רק בסוף ימיו בשנת תקכ"ט לאחר פטירת הרז"ה.
בתגובה לטענותיו הדקדוקיות של היעב"ץ חיבר הרז"ה קונטרס מיוחד בשם ״מכסה לתיבה״ (נדפס ==חיבוריו==
מלבד חוברותיו הרבות בעניין הפולמוס עם אייבשיץ, חיבר רבי יעקב עמדין למעלה מארבעים ספרים בכל מקצועות התורה. המוכר ביותר ביניהם הוא למעשה אסופה מתוך כתביו הנקרא ''סידור יעב"ץ'' או ''סידור רבי יעקב עמדן'' וכן 'שערי שמים'{{הערה|1=[http://www.kedem-auctions.com/sites/default/files/46924/033_9.jpg שער סידור יעבץ "שערי שמים" חלק שני]}}
|