גוטפריד הלנוויין – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ויקישיתוף בשורה
שורה 11:
==הקשרים לשואה==
בשנת 2004 כתב [[מיכאל וקסמן]] (Mitchell Waxman) ב[[2004]] במגזין [[Jewish Journal of Los Angeles]]: " הדימויים החזקים ביותר שנוצרו בתגובה לנאציזם ולשואה נוצרו על ידי [[אנסלם קיפר]] (Anselm Kiefer) והלנווין. למרות שעבודותיו של קיפר שונות מאלה של הלנווין בהתייחסותן לאלימות הגרמנית, לפסיכולוגיה הגרמנית הקולקטיבית ולמורשת התרבות הגרמנית. שני האמנים הם תולדה של דור שגדל בארצות דוברות [[גרמנית]] אחרי [[מלחמת העולם השנייה]]. [[ויליאם בורוס]] (William Burroughs) אמר ש"המהפכה האמריקאית התחילה ב[[מוזיקה]] וב[[ספרות]], וההשלכות הפוליטיות המעשיות באו מאוחר יותר. ניתן להוסיף לכך את [[אמנות חזותית|האמנות החזותית]]. אמנותו של הלנווין מצטיינת ביכולתה לגרום לשינוי על ידי הסרת המעטה של "פוליטקלי קורקט" ולחשוף את האמת הבסיסית מתחת למשתנים".
אחת מיצירותיו המפורסמות היא " "Epiphany / Adoration of the Magi" [[1996]], שמן ואקריליק על בד 210*333 ס"מ, שנמצאת באוסף Denver Art Museum והוא חלק מסדרה בת שלושה ציורים: Epiphany 1. Epiphany 2 - Adoration of the shepherds. Epiphany 3- Presentation at the Temple - הצגת ישו במקדש. שנוצרו בין השנים [[1996]] - [[1998]]. ביצירה הראשונה מקיפה קבוצת קציני SS אם ובנה. כשנבחן את מבטם, ניווכח כי הם מתעניינים בפרטים ספציפיים- ראשו של הילד, פניו ואיברי מינו. העמדת הדמויות מזכירה בבירור את מוטיב "Adoration of the three Magi" -"שלושת המאגים" באיקונוגרפיה הנוצרית באופן שהיה מקובל בעבודות אמנות ב[[גרמניה]], [[איטליה]] ו[[הולנד]] ב[[המאה ה-15|מאה ה-15]]. [[ג'וליה פסקל]] Julia Pascal כתבה על עבודה זו במגזין "New Statesman" :" היצירה הקתולית-אוסטרית הזאת של לידת ישו לא כוללת בתוכה בתולה בלונדינית. [[ישו]] התינוק יושב על ברכיה של [[מריה]], מפנה אלינו מבט מתריס מתוך הציור." ישו התינוק ביצירתו של הלנווין, מזוהה לעתים קרובות כבן דמותו של אדולף היטלר.
 
==עבודותיו של הלנווין לבמה==
שורה 19:
"המלט משין" בפסטיבל [[ברלין]] [[1997]].
"Der Rosenkavalier" מאת [[ריכרד שטראוס]] (בבימוי מקסימיליאן של) באופרה של לוס-אנג'לס - [[2003]].
ועיצב תפאורה ותלבושות לגרסה של הבמאי והכוריאוגרף יוהאן קרסניק ל- Ring של [[ואגנר]] בבית האופרה של בון - [[2008]], ועוד.
 
==לקריאה נוספת==
שורה 25:
<div style="direction: ltr;">
 
*Julia Pascal, "Nazi dreaming", ''New Statesman'', UK, April 10, 2006. [http://www.newstatesman.com/200604100034]
 
*Nava Semel, "Wounds of Memory - The Art of Gottfried Helnwein", Lentos Museum of Modern Art Linz, 2006 [http://kristallnacht.helnwein.com/en_US/news/update/artikel_2510.html]
 
* Mitchell Waxman, "Helnwein ‘Epiphany", Jewish Journal, Los Angeles, July 23, 2004 [http://www.jewishjournal.com/arts/article/helnwein_epiphany_afflicts_comfortable_20040723/]
שורה 35:
*Aiden Dunne, "Cutting Edge", ''The Irish Times'', August 1, 2001. [http://www.gottfriedhelnwein.ie/presse/local_press/artikel_68.html]
 
*Mark Swed: 'Strange, but True - Gottfried Helnwein's wondrous staging of "Der Rosenkavalier", ''Los Angeles Times'', May 31, 2005. [http://www.helnwein-theater.com/article2160.html]
 
*Stella Rollig, "Gottfried Helnwein: Face it", Lentos Museum of Modern Art, Linz, Exhibition, March 10 - June 5, 2006. [http://www.helnwein-museum.com/article2534.html].
 
</div>
 
==קישורים חיצוניים==
{{ויקישיתוף בשורה}}
*[http://www.helnwein.com Official website]
*[http://kristallnacht.helnwein.com Helnwein's art referring to the Holocaust]
*[http://www.helnwein-museum.com www.helnwein-museum.com]
*[http://www.helnwein-theater.com Helnwein's work for the stage]
*[http://www.famsf.org/fam/press/press.asp?presskey=170 Fine Arts Museums of San Francisco]
*חגית פלג-רותם, [http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000528448&fid=3317 "ילד חולם לא יהיה חייל טוב"], [[גלובס]], 06/01/2010