התכבדו מכובדים – הבדלי גרסאות

* נוסחו של [[אביי]] - (אביי חששחושש שמא לאחר התבטאות שכזאת, ינטשו המלאכים את האדם המתפנה, בעודו בבית הכיסא, ועל כן הציע את הנוסח הבא: {{ציטוטון|הִתְכַּבְּדוּ מְכֻבָּדִים קְדוֹשִׁים, מְשָׁרְתֵי עֶלְיוֹן, תְּנוּ כָּבוֹד לֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שְׁמָרוּנִי שְׁמָרוּנִי, עִזְרוּנִי עִזְרוּנִי, סְמָכוּנִי סְמָכוּנִי, הַמְתִּינוּ לִי הַמְתִּינוּ לִי, עַד שֶׁאֶכָּנֵס וְאֵצֵא, שֶׁכֵּן דַּרְכָּן שֶׁל בְּנֵי אָדָם}}

רבי [[יוסף קארו]] בספרו "[[שולחן ערוך]]", בחלק [[אורח חיים (שולחן ערוך)|אורח חיים]] אומר: "כשיכנס לבית הכיסא יאמר: "התכבדו מכובדים" וכו', ועכשיו לא נהגו לאומרו. הנימוק לכך הוא שבימינו, רוב האנשים אינם עסוקיםמוחזקים בתורהלצדיקים כלכאלו שמלאכים יומםמלווים אותם, ואינםוכן אינם בקדושה כל הזמן, ועל כן המלאכים אינם מלווים אותם.

רבי נתן שפירא מדגיש כי יש לנהוג כדבריו, שהם ההפך ממה שכתב ה[[דוד אבודרהם|אבודרהם]] בשם ה[[ריב"ש]]{{הערה|הריב"ש כידוע היה מתנגד גדול לקבלה}}.

אמנם, יש מי שיאמר שאמירת "התכבדו", אפילו על ידי אנשים שכל עיסוקם בתורה, יש בכך משום [[גאווה ודעה קדומה|יוהרה]], אך כבר פסק רבי [[אברהם צבי הירש אייזנשטט]] בספרו [[פתחי תשובה]], כי מאחר שאין התפילה נאמרת בפני רבים, אלא בפרטיות ובשקט, אין בכך משום יוהרה.