השחתת איבר המין הנשי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הוסר החלק על יהודי אתיופיה מכיוון שהמידע אינו מבוסס בשום מקור היסטורי |
מ יש להסביר בדף השיחה מה הבעיה באסמכתאות המוצגות בערך. |
||
שורה 58:
כיום לא נהוגה מילת נשים ב[[ישראל]], אף כי אינה אסורה על פי חוק. ניתן למצוא נשים שעברו מילה בילדותן בשתי קבוצות אוכלוסייה בישראל:
* אצל שבטי [[בדואים בישראל|בדואים]] ב[[הנגב|נגב]], שבקרבם נהגו בעבר למול את רקמת ערלת ה[[דגדגן]] בלבד. תופעת המילה נמוגה והולכת בקרב הבדואים בעשורים האחרונים.{{הערה|1={{ynet|אביטל להב|בדואים בנגב כבר לא מלים נשים|3675873||}}}}
*בדומה לשכנים החבשים נהגו חלק מה[[ביתא ישראל|יהודי אתיופיה]] לבצע מילת נשים בטקס שאינו דתי. המילה, בקרב ביתא ישראל, יכולה להתבצע בידי אישה יהודיה בלבד.{{הערה|שרון שלום, '''מסיני לאתיופיה: עולמה ההלכתי והרעיוני של יהדות אתיופיה, כולל "שולחן האורית" - מדריך הלכתי לביתא ישראל''', עורך אברהם ונגרובר, ידיעות ספרים, 2012, עמ' 268-266}} ב[[מדגם]] שפורסם בשנת [[1997]] נמצאה ב-42 מתוך 113 נשים שנבדקו עדות למילה מסוג כזה או אחר.{{הערה|שם=Grisaru97}} מילת הנשים פסקה כליל עם [[עלייה לארץ ישראל|העלייה לישראל]].{{הערה|שם=Grisaru97|Nimrod Grisaru, Simcha Lezer and R. H. Belmaker, "Ritual Female Genital Surgery Among Ethiopian Jews", '''Archives of Sexual Behavior''', Vol. 26, No. 2, 1997, pp. 211-215}} המדגם לא פורסם בתקשורת הישראלית מחשש לתגובתה של החברה ליוצאי אתיופיה.
==ראו גם==
| |||