הבדלים בין גרסאות בדף "ארבע האמיתות הנאצלות"

מ
תיקון פורמטינג
(חשתי שהדף הכיל מספר פרשנויות מצודדות ומפורטות יתר על המידה. סינכרנתי אותו לתאום ישירות את העקרונות המובאים בבהירות בסוטרה המרכזית, SN 56.11.)
מ (תיקון פורמטינג)
 
=="האמת הראשונה"==
את המילה דוקהה מקובל לתרגם במערב כסבל, [[דחק]] (סטרס), מועקה, או אי נחת. הדוגמאות הקנוניות להמחשת המילה הן חוויות כמו לידה, זקנה, מוות, צער, אבל, כאב, מצוקה, ייאוש, מגע/התקשרות עם מושאים לא אהובים, ופרידה ממושאים אהובים. תיאור אחר הוא חמש [[סקנדה|סקהנדות]] <nowiki/>ה(מצבורים) ההיאחזות: צורה כמצבור היאחזות, תחושה כמצבור היאחזות, תפישה (או דימוי) כמצבור היאחזות, רקימות כמצבור היאחזות, והכרה חושית כמצבור היאחזות.
 
המשימה המשויכת לאמת זו היא ההבנה המעמיקה והמלאה, או העמידה על טיבו של הסבל.
 
=="האמת השנייה"==
==צורה כמצבור היאחזות, תחושה כמצבור היאחזות, תפישה (או דימוי) כמצבור היאחזות, רקימות כמצבור היאחזות, והכרה חושית כמצבור היאחזות."האמת השנייה"==
סיבת המחלה (גורם הסבל והדחק) מורכבת מהכמיהה למושאי התשוקות ([[טנהא]], מילולית: צימאון), כמיהה להיהפכות (היווצרותם המתמדת של עולמות חוויה בתודעה), והכמיהה לאי-היהפכות. כלומר, גם כמיהה, או השתוקקות, להעלים את הסבל היא גורם סבל. הטיפול עצמו מוזכר באמת האצילה הרביעית.
 
 
=="האמת הרביעית"==
הדרך להגיע ל[[נירוואנה]] היא [[הדרך המתומנת האצילה]]. כלומר, פיתוחם של שמונת אבני הבניין של הדרך יוביל לסופו של הסבל.
 
המשימה המשויכת לאמת זו היא פיתוחם של כל גורמי הדרך לשלמותם.
9

עריכות