מרים הנביאה – הבדלי גרסאות

ה[[מהר"ל מפראג]] כותב בספרו [[נצח ישראל (ספר)|נצח ישראל]] כי מרים הייתה אחת משלשת הגואלים של יציאת מצרים (משה, אהרון ומרים), והיה לה תפקיד מיוחד, לבטא את ההשתוקקות והחיבור של עם ישראל לאל‏‏לאל{{הערה|1=‏נצחנצח ישראל פרק נ"ד‏ד}}.

ע"פ המסורת, בנדודי בני ישראל במדבר לוותה אותם באר שנעה בדרך נס, לבאר זו מיוחסות תכונות פלאיות רבות, והיא התקיימה בזכותה של מרים (על פי [[רש"י]] זוהי משמעותו של סיפור [[משה והסלע]], כי לאחר מות מרים משה היה צריך להחזיר את הבאר). ב[[תלמוד]]ים ישנן דעות שונות על מקום גניזתה של הבאר. בירושלמי ובמדרש רבא, נכתב כי נגנזה בתוך [[ים כנרת]], אולם בתלמוד הבבלי סבורים כי היא מצויה ב[[הים התיכון|ים התיכון]], סמוך כנראה ל[[הר הכרמל]], קישורו של הכרמל לבארה של מרים נובע ככל הנראה מהמדרש, על הפסוק "ככרמל בים יבא", לפיו השתתף הכרמל ב[[קריעת ים סוף]]‏‏{{הערה|1=‏מכיווןמכיוון שאותו בעל מאמר מצוטט גם בירושלמי וגם בבבלי, באמירה דומה, נראה לאור כל המסורות, גם המאוחרות יותר של [[האר"י]] ותלמידיו, שהמסורת העיקרית הייתה הארץ ישראלית שמובאת בירושלמי ובמדרש רבא שטענה כי מדובר בכנרת, ואילו הבבלית שהייתה מאוחרת יותר ומרוחקת יותר, ייחסה בטעות את גניזתה של בארה של מרים לים התיכון‏התיכון}}.