ייהרג ואל יעבור – הבדלי גרסאות

החיוב ליהרג ולא לעבור הוא גם על חיבוק, נישוק וכל פעולות של [[תאווה]] הקשורים והמעוררים [[יחסי מין]]{{הערה|[[שולחן ערוך]] [[יורה דעה]] סימן קנ"ז.}}. לפי רוב ה[[ראשונים]]{{הערה|ובראשם הרמב"ם.}}, וכמותו פוסק ה[[שפתי כהן]]{{הערה|שו"ע שם.}} הדבר כרוך גם באיסור חמור מהתורה; אך גם לפי השיטות הגורסות כי זהו איסור מדרבנן, קיים חיוב ליהרג ולא לעבור איסור מדרבנן זה, המביא לאיסורים חמורים{{הערה|שם.}}.

 

 

לעומת זאת, יחסי מין של גוי עם יהודייה אינו ב[[איסור כרת]] אלא ב[[איסור לאו]] של "לא תתחתן בם" – אם זה בדרך של [[נישואין]]{{הערה|אך למעשה אין מציאות של [[נישואין]] באונס, נישואין הוא מושג השייך רק בהסכמה מליאה ורצונית של שני בני הזוג, כן פוסק ה[[רמב"ן]] ב[[מסכת סנהדרין]].}}, ואם מדובר ביחסי מין שלא בדרך נישואין אז האיסור הוא [[איסור מדאורייתא]]{{הערה|שנגזר על ידי בית דינם של [[השם]]. כמובא ב[[מסכת עבודה זרה]] דף לו, ב.}}, אך אינו בייהרג ואל יעבור, מכיוון שהאשה אינה עושה מעשה אלא היא כקרקע שאינה עושה כל מעשה, והגוי הוא עושה את המעשה האסור, ולכן כאשר היא אינה מבצעת כל מעשה של התקרבות מצידה, אין חיוב ליהרג אם זה נעשה באונס.