קנוניה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 5:
{{ציטוטון|וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר, הערב לאישה בכתובתה, והיה בעלה מגרשה, ידירנה הנאה, שמא יעשו קנוניה על נכסיו של זה, ויחזיר את אשתו}}{{הערה|בבא בתרא פרק י', משנה ז'}}.
 
<u>הסבר</u>: אדם שקיבלקיבל על עצמו לשלםלהיות לאישהערב אתלתשלום דמי כתובתהכתובה לאשה, אם וכאשר בזמן גירושיה לא יהיו כספים בידי הבעל כדי לשלם בעצמו. הערב לא ישלם את דמי הכתובה, טרם שהבעל ינדור נדר שאין האישה יכולה ליהנות ממנו.
זאת כדי למנוע מהבעל והאישה לעשות קנוניה כנגד הערב, להתגרש, לקבל מהערב את כספי הכתובה, ואז יתחתנו בשנית,
 
קובעת המשנה: הערב לא ישלם את דמי הכתובה, טרם שהבעל יידור נדר, שמכאן ולהבא, אין האישה יכולה ליהנות ממנו, כלומר, אין הם יכולים להינשא בשנית.
מגילת אסתר מספרת לנו על בגתן ותרש שני שומרי הסף של אחשוורוש מלך פרס זממו לרצוח את המלך, אך קנוניה זאת סוכלה לאחר שמרדכי היהודי הודיע על כך לאחייניתו אסתר המלכה, אשר סיפרה את הדברים למלך בשמו של מרדכי. כעונש על תכנון הקנוניה הוצאו בגתן ותרש להורג בתלייה.
 
זאתקביעת השנה באה כדי למנוע מהבעל והאישה לעשות קנוניה כנגד הערב, להתגרשלביים את גירושיהם, לקבל מהערב את כספי הכתובה על פי ערבותו, ואז יתחתנולהתחתן בשנית,שוב לאחר שאכלו את כספי הכתובה.
 
== קנוניות בתנ"ך ==
מגילת אסתר מספרת לנו על בגתן ותרש שני שומרי הסף של אחשוורוש מלך פרס אשר זממו לרצוח את המלך, אך קנוניה זאת סוכלה לאחר שמרדכי היהודי הודיע על כך לאחייניתו אסתר המלכה, אשר סיפרה את הדברים למלך בשמו של מרדכי. כעונש על תכנון הקנוניה הוצאו בגתן ותרש להורג בתלייה.
 
==הערות שוליים==