בית הכנסת בנערן – הבדלי גרסאות

'''בית הכנסת העתיק בנערן''' ממוקם כ-5 ק"מ צפונית ל[[יריחו]], סמוך לכפר [[נועימה]], בגדה המזרחית של [[ואדי מכוך]], אשר נבנה כנראה ב{{ה|מאה ה-6}}, בימי [[יוסטיניאנוס הראשון, קיסר האימפריה הביזנטית|יוסטיניאנוס הראשון]] או [[יוסטיניאנוס השני, קיסר האימפריה הביזנטית|השני]].

המקום נתגלה בפעם הראשונה בשנת [[1918]], במהלך [[מלחמת העולם הראשונה]], במהלך הפגזה טורקית על האזור. בשנת [[1921]] נחשף ה[[פסיפס]] על ידי 2 אבותנזירים [[המסדר הדומיניקני|דומיניקנייםדומיניקנים]]. בעקבות החשיפה נלקחו חלקים מהפסיפס, הכוללים כתובות הקדשה ב[[ארמית]] ו[[המנורה|מנורות שבעת קנים]], למוזיאון בבית הספר למקרא של הדומיניקנים בירושלים. במרוצת השנים התכסו השרידים בעפר ונעלמו מן העין. האתר נתגלה שוב על ידי יחידה של [[צה"ל]] שהתאמנה במקום ב[[שנות ה-70]]. באתר נמצאה גם אבן שהייתה כנראה בסיס לתיבה.

רצפת הפסיפס גדולה מעט יותר מזו ב[[בית הכנסת שלום על ישראל]] ובה גלגל המזלות, זוג איילות, חיות וציפורים שונות. פניהן של הדמויות המופיעות בפסיפס הושחתו, כנראה במאה ה-8, בהשפעת תנועה יהודית [[איקונוקלאזם|איקונוקלאסטית]] אשר מרכזה היה בגליל. החוקר אשר עובדיה סובר כי בהשפעת אותה תנועה, רצפת הפסיפס של בית הכנסת ביריחו, אשר נבנתה במאה ה-7, איננה כוללת דמויות כלשהן. עם זאת, יש החולקים על פרשנות זו ועל קיומה של תנועה איקונוקלאסטית בקרב יהודי ארץ ישראל.{{הערה|1=שמואל קליין, תולדות היישוב היהודי בארץ ישראל: מחתימת התלמוד ועד ישוב א"י. תל אביב : מצפה, תש"י 1950}} וייתכן שהשחתה זו נעשתה בידי קנאים מוסלמים.

{{ציטוטון|דכירה לטב חליפה ברת רבי ספרה דאתחזקת בהדין אתרה (קדי)שה אמן}}.

במרכז הגלגל - דמות אשהאישה במרכבה בעלת שני גלגלים. סביבה - סמלי המזלות, שנים-עשר הסמלים של חודשי השנה ושמותיהם. בארבעבפינות, פינותמארבעת הרצפהעברי גלגל המזלות, שובצו סמלי תקופות (עונות) השנה ושמותיהן.