הכנה לבשורה – הבדלי גרסאות

'''הכנה לבשורה''' ([[יוונית]]: '''Εὑαγγελικὴ προπαρασκευή'''; [[לטינית]]: '''Praeparatio evangelica''') הייתה חיבור [[אפולוגטיקה|אפולוגטי]] שנכתב על ידי [[אוסביוס מקיסריה]] בתחילת [[המאה ה-4]] לספירה. הוא החל בכתיבתו בשנת 313 בערך, וניסה להוכיח בו את עליונותה של ה[[נצרות]] מול דתות ופילוסופיות [[פגניות]].

 

* קטעים מתוך חיבוריו של [[פורפיריוס]], המבקר ה[[נאופלאטוניזם|נאופלאטוני]] של הנצרות ("על תמונות", "פילוסופיה מהאורקלים", "מכתב לאנבו", "נגד הנוצרים", "נגד בואתוס", "הרצאה פילולוגית").

* קטעים מתוך "ספר חוקי הארצות" (הידוע גם בשם "דיאלוג על הגורל") מאת הסופר הנוצרי המוקדם [[בר-דיסן]] אנג|Bardaisan מ[[אדסה (יוון)|אדסה]] אנ|Edessa, שהמקור ה[[סורית|סורי]] שלו לא נתגלה עד המאה ה-19.

 

== המושג "הכנה לבשורה" ==

המושג הלטיני "praeparatio evangelica", משמעותו "הכנה לבשורה" בקרב תרבויות שעדיין לא שמעו על בשורת [[ישו]]. על פי השקפה זו, אלוהים כבר זרע בתרבויות העתיקות רעיונות שעתידיים לשאת פרי דרך פרשנות בהקשר נוצרי לחלוטין. עם זאת, חיבורו של אוסביוס אינו מאמץ את האמונה הרווחת (הקיימת לפחות מאז [[קלמנס מאלכסנדריה]]) בדבר הפילוסופיה היוונית כ"הכנה לבשורה". במקום זאת, אוסביוס מציע טיעון ארוך בדבר חכמתם של העברים העתיקים, ההופכת להכנה לפילוסופיה היוונית (או לפחות פילוספיה פלאטונית). לדעת אוסביוס, היוונים גנבו את כל האמיתות שהחזיקו בהן מהעברים העתיקים מהם.

 

 

== קישורים חיצוניים ==