שפעת רביבים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 22:
ב[[משנה]] נכתב ב[[מסכת תענית]] כי יש לשנות בשמיני עצרת, יומו האחרון של [[חג]] ה[[סוכות]], את [[ברכת גבורות|ברכת הגבורות]] ב[[תפילת העמידה]] מ"מוריד הטל" ל"משיב הרוח ומוריד הגשם". אף על פי כן, ב[[ברכת השנים]] טרם מבקשים [[גשם]] אלא בז' [[חשוון]], בכדי להמתין שה[[עלייה לרגל|עולים לרגל]] ישובו לביתם, כך שהגשם לא יומטר במהלך המסע. בפיוט, המתפללים מבקשים הורדת גשם בשפע לצורך תנובת הגידולים ה[[חקלאות|חקלאיים]].
 
פרט לבקשה לגשם, מוצגת בפיוט גם בקשה ל[[גאולה]]. המתפללים מבקשים מה[[אלוהים (יהדות)|אל]] שישלח את ה[[משיח]] (עופר האיילים) ויביא לגאולה. המשיח והגשם ישקמו את [[ירושלים]], המוצגת כ"עיר בנוה לתלפיות" וכן "פרדס רמונים", וישיבוה לקדמותה. בפיוט נעשה שימוש בדימויים אשר הושאלו מ[[שיר השירים]], אשר משלבים אתבין הבקשה המיידית, גשם שיובל לשפע [[כלכלה|כלכלי]], לבין המשאלה הרחבה, גאולה והבניית [[בית המקדש השלישי|בית מקדש]].
 
המחשבה שירידת הגשם תלויה במעשיהם של בני אדם, מצויה ב[[תורה]] ובאה לידי ביטוי ב[[פרשה]] השניה של [[קריאת שמע]]. כלומר לפי שיטה זו, החברה האנושית והאיזון בטבע תלויים אחד בשני. בפיוט, הכותב מייחס את לגשם חלק מתיקון המציאות הכללית. הגשם מהווה פיוס אשר פורץ דרך לתיקונים נוספים, [[שיבת ציון]] ותיקון אוניברסלי, [[תיקון עולם]].