תוכנית גלווסטון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ניסוח בלשון עבר |
קו מפריד בטווח מספרים |
||
שורה 4:
== ההגירה ההמונית ==
ארצות הברית של סוף המאה התשע עשרה עוצבה רבות על ידי [[הגירה לארצות הברית|ההגירה הגדולה]] מאירופה. מסוף מאה זו ועד תחילת המאה העשרים אירופה פולטת מתוכה החוצה כשלושים וחמישה מיליון איש. ארצות הברית קולטת כ-22 מיליון מתוכם. מהגרים יהודים רבים בהגירה זו. ארצות הברית נבחרת ליעד המועדף, על אף שחלקם מגיע למדינות כארגנטינה, דרום אפריקה, ארץ ישראל וקנדה. שיאה של ההגירה היהודית בשנים
=== מספר מניעים להגירה המונית זו ===
שורה 26:
=== IRO – Industrial Removal Office ===
[[קובץ:Portrait of Jacob Schiff.jpg|ממוזער|יעקב שיף]]
האליטה היהודית בארצות הברית חיפשה מזה זמן להגדיל את המעורבות הדיפלומטית של [[ממשלת ארצות הברית]] על מנת לסייע להקל על התרחשויות של פגיעות ביהודים באירופה, ועודדה במאמץ רב את המשך ההגירה החופשית לארצות הברית. ארבע פעמים במהלך השנים
=== יט"א - ITO ===
המניע העיקרי להקמתה היה 'מתוך מצוקתו של היהודי הנרדף ומתוך יאוש עמוק של ציבור אשר לא ראה עוד כל עתיד בארץ הולדתו'<ref name=":3" />. פוגרום קישינב מביא את [[בנימין זאב הרצל|תאודור הרצל]] להכרה כי יש הכרח למציאת פתרון התיישבותי מיידי למצוקתם של יהודי אירופה. בקיץ 1903 הוא מניח על שולחן [[הקונגרס הציוני העולמי השישי|הקונגרס הציוני השישי]] את [[
החלטה זו גררה פרישה של קבוצה קטנה בהנהגת [[ישראל זנגוויל]], אשר הכריזה על ייסוד ההסתדרות הטריטוריאליסטית היהודית היא [[טריטוריאליזם יהודי|יט"א]] (Jewish Territorialism Organization - ITO). יט"א מבקשת לתת מענה למצוקה הקיומית של היהודי הנרדף ומתוך חוסר היכולת לראות כל תוחלת במקום מושבו במזרח אירופה. אזרחים רבים פונים לנשיא התנועה זנגוויל ומתארים קושי קיומי. רשמים אלה ניטעים בליבו של האחרון אשר גדל בגטו לונדון והיה בנם של מהגרים עניים ממזרח אירופה. בנוסף לתיאורים אלה, פוגרום קישינב סימן תחילת גל של פוגרומים ויהודים חשו שחייהם במזרח אירופה נעשו כעת מסוכנים יותר. זנגוויל אף חשש מסגירת שערי ההגירה והאיץ את חיפושו אחר פתרון טריטוריאלי הולם ליהודים 'שיכולים או שאינם רוצים להישאר בארצות מגוריהם'<ref name=":3" />.
שורה 55:
=== הרב הנרי כהן וקבלת המהגרים בנמל גלווסטון ===
פעמים שאדם משפיע על ההיסטוריה באמצעות מעשיו, ופעמים שההיסטוריה מגדירה תפקידו של אדם. המקרה של הרב הנרי כהן משלב שתי גישות אלה. הרב הנרי כהן (
הרב כהן נולד בשנת 1863 באנגליה ובא להנהיג את קהילת 'בני ישראל' בגלווסטון בשנת 1888 לאחר תפקידים דומים בקהילות אחרות. באותה עת הקהילה הייתה קטנה והוא נותר בה על אף הצעות מפתות ממקומות נחשבים יותר, מה שמצביע, יחד עם סימנים נוספים, על מידת מחויבותו לקהילה זו. החל מהגל הראשון של המהגרים שנחתו לחופי הנמל, היה הרב כהן זה שקיבל פעם אחר פעם את פניהם ולמשך שבע שנים. ללא לאות הוא וצוותו עמדו שם מהגעת הנוסע הראשון ועד שאחרון הנוסעים נסע ליעדו בפנים היבשת. פעמים אף עלה לסיפון הספינה לשוחח עמם על מנת לתת להם הרגשה טובה בארצם החדשה. נקודת העצירה הראשונה של הנוסעים הייתה מטה התנועה. כאן יכלו לפוג קמעה לאחר המסע המפרך שארך יותר מהמסע לניו יורק, וליהנות ממקלחת מרעננת וארוחה נדיבה. כאן גם קיבלו, כל אחד בשפתו, מידע שנסך בהם מעט ביטחון וסדר בנוגע ליעד מגוריהם. לאחר מכן נשאלו בנוגע לתעסוקה והיעד העדיפים עליהם, מה שעזר לשדך להם את היעד המתאים על פי צרכיו. לאחר שנבחר היעד נרכש כרטיס רכבת, אליה עלה הנוסע, לא לפני שסעד את ליבו לקראת המסע הלילי<ref name=":7" />.
שורה 65:
=== ההרכב הדמוגרפי של המהגרים ===
הנתונים שלהלן מתבססים ברובם על המידע שנאסף מלשכות המודיעין של יט"א וממחלקת יט"א [[הארכיון הציוני המרכזי|בארכיון הציוני]] בישראל וכן ממידע נוסף של הדמוגרף [[יעקב לשצ'ינסקי]]. כל אלה מציגים תמונה מהימנה על ההגירה לגלווסטון בשנים
ומכיוון שהוזכרה ההגירה לא"י, יש להזכיר את מה שצוין לעיל בהקדמה, כי מספר המהגרים אליה היה פי שלוש במספרו לעומת ההגירה לגלווסטון. פילוח גילאי של המהגרים מצביע על כך שהמהגר הממוצע הינו אדם צעיר בשיא יכולתו הפיזית. בהיבט של משלוח יד – למעלה משמונים אחוזים מקרב המהגרים הזכרים היו בעלי מלאכה. מרביתם: סנדלרים, חייטים, נגרים ומסגרים. בקרב הנשים התמונה שונה: מחציתן היו ללא תעסוקה, והגיעו לארצות הברית עם בן זוגן. כ-40% מהן תופרות, והיתר עסקו במלאכות שונות<ref name=":4" />.
שורה 77:
== לקריאה נוספת ==
* אלרואי, גור. באיי הזהב מעבר לים- חיי המהגרים היהודים ב"לואר איסט סייד''". עת-מול עתון לתולדות ארץ ישראל ועם ישראל.'' 244 שבט תשע"ו, פברואר 2016. עמ'
*{{משמאל לימין|Alroey, Gur. Bread to eat and clothes to wear: letters from Jewish migrants in the early twentieth century. Wayne State University Press, 2011}}.
*Best, Gary Dean. "Jacob H. Schiff's Galveston Movement: An Experiment in Immigrant Deflection, 1907-1914." ''American Jewish Archives 30'' (1978): 43-79.
|