חוקת הודו – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 7:
החוקה משקפת במידה רבה את תפיסת עולמו הפוליטית והחברתית של אמבדקר, שהיה בן ל[[קסטות|קסטת הדלית]] (המכונה גם קסטת הטמאים) וביקש להשתמש בכתיבת החוקה למען ביטול שיטת הקסטות בחברה ההודית. אמבדקר דגל מצד אחד ב[[שוויון]] לבני כל הקסטות ול[[נשים]], ומצד שני החזיק בעקרונות של [[דמוקרטיה ליברלית]]: הוא התנגד, למשל, להצעה שעלתה במהלך דיוני האספה המכוננת להגדיר את הודו במפורש כמדינה [[סוציאליזם|סוציאליסטית]] בסעיף הראשון של החוקה. הוא טען שהגדרה כזו "תהרוס את הדמוקרטיה" משום שהיא תכבול מראש את הממשלה לתפיסה כלכלית אידיאולוגית מסוימת.
ההצלחה של חברי האספה המכוננת ליצור תשתית חוקתית דמוקרטית להודו בולטת לנוכח האתגרים המורכבים שהקשו את המהלך — אתגרים שבמדינות אחרות הביאו על פי רוב לידי יצירת משטרים רודניים: תנאים כלכליים ירודים של [[מדינה מתפתחת]],
===אימוץ החוקה===
|