כיפה אדומה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תמונה |
|||
שורה 22:
הגרסאות הקדומות יותר של האגדה, שהסתובבו באירופה לפחות מהמאה ה-10, שונות מאוד מהגרסה המוכרת כיום במספר דרכים. הבגד של הילדה לא תמיד אדום. באחת הגרסאות, כאשר כיפה אדומה בדרך לסבתה, היא נתקלת בציפור פצועה ומורחת [[ריבה]] על כנפה השבורה, שמרפאת אותה (מטאפורה ל[[חומר חיטוי]]). האנטגוניסט אינו תמיד זאב, אלא לפעמים [[אווגר]] או איש-זאב. איש-הזאב בדרך כלל משאיר שאריות מדמה ומבשרה של הסבתא ומאכיל את הילדה. בנוסף, הוא מבקש ממנה להתפשט ולהשליך את בגדיה לאש{{מקור}}.
כיפה אדומה הוכיחה כי היא אחראית מאוד, והמוסר מן הסיפור לעקוב אחרי ההוראות של המבוגרים. כרבות מן ה[[סיפור עם|מעשיות]] המוכרות כיום, שורשי המעשיה נעוצים בעבר הרחוק והיא נושאת בחובה מסר שהשתנה במרוצת השנים. אמונה עממית גורסת כי האגדה "כיפה אדומה" היא בעלת מסר [[מיניות|מיני]] לבנות, ושעל כן נהגו אמהות לספר אותה לבנותיהן, בתחילת גיל הבשלות המינית. המסר של הסיפור היה: עכשיו, כאשר יש לך כיפה אדומה (הכוונה ל[[וסת|ווסת]]), עלייך להיזהר מ[[זאב]]ים, דהינו [[גבר]]ים. הסיפור התגלגל עד שערכו [[האחים גרים]], ב[[המאה ה-19|מאה ה-19]] את [[מעשיות האחים גרים|האוסף הנודע שלהם]] ובשל שינויים [[חברה|חברתיים]], השתנתה מטרתו והמסר אשר נשא בחובו היה: אסור לדבר עם זרים. בתקופה ההיא, מעשיות רבות כללו אלימות רבה וסופן היה טראגי, כאוב ומזעזע עד להתפקע. בפרט, כיפה אדומה וסבתא, שתיהן נרצחו על ידי הזאב הרע. בתקופה מאוחרת, כאשר [[אלימות]] הפכה ל[[טאבו (סוציולוגיה)|טאבו]], לפחות ל[[ילדות|ילדים]], הוסיפו לאגדה המפורסמת את ה[[צייד]] שנחפז להציל את כיפה אדומה וסבתא, וזוהי הגרסה המוכרת כיום.▼
▲כרבות מן ה[[סיפור עם|מעשיות]] המוכרות כיום, שורשי המעשיה נעוצים בעבר הרחוק והיא נושאת בחובה מסר שהשתנה במרוצת השנים. אמונה עממית גורסת כי האגדה "כיפה אדומה" היא בעלת מסר [[מיניות|מיני]] לבנות, ושעל כן נהגו אמהות לספר אותה לבנותיהן, בתחילת גיל הבשלות המינית. המסר של הסיפור היה: עכשיו, כאשר יש לך כיפה אדומה (הכוונה ל[[וסת|ווסת]]), עלייך להיזהר מ[[זאב]]ים, דהינו [[גבר]]ים. הסיפור התגלגל עד שערכו [[האחים גרים]], ב[[המאה ה-19|מאה ה-19]] את [[מעשיות האחים גרים|האוסף הנודע שלהם]] ובשל שינויים [[חברה|חברתיים]], השתנתה מטרתו והמסר אשר נשא בחובו היה: אסור לדבר עם זרים. בתקופה ההיא, מעשיות רבות כללו אלימות רבה וסופן היה טראגי, כאוב ומזעזע עד להתפקע. בפרט, כיפה אדומה וסבתא, שתיהן נרצחו על ידי הזאב הרע. בתקופה מאוחרת, כאשר [[אלימות]] הפכה ל[[טאבו (סוציולוגיה)|טאבו]], לפחות ל[[ילדות|ילדים]], הוסיפו לאגדה המפורסמת את ה[[צייד]] שנחפז להציל את כיפה אדומה וסבתא, וזוהי הגרסה המוכרת כיום.
===תרגום לעברית לאור המשמעות===
| |||