אברהם אבן דאוד – הבדלי גרסאות

חי ופעל ב[[ספרד]] במאה ה-12. נולד ב[[קורדובה (ספרד)|קורדובה]] לאביו, דאוד, ולאימו שהייתה ביתו של רבי [[יצחק אלבאליה]], וזכה ל[[חינוך]] [[דת|דתי]]י וכללי כאחד. רבו היה אחי אמו, רבי [[ברוך בן רבי יצחק]] אבן אלבאליה. כאשר ה[[אלמוואחידון]] פלשו ל[[ספרד]]לספרד ברח אבן-דאוד ל[[ממלכת קסטיליה]] הנוצרית, והתיישב ב[[טולדו]] בה חי עד [[מוות|למותו]] על קידוש השם ב-[[1180]].

לדעת אברהם אבן דאוד הלוי, קיימת התאמה מוחלטת בין האמת הפילוסופית ה[[אריסטו|אריסטוטלית]]טלית לבין האמת הדתית. במקרים רבים הוא נטה אחר פרשנותו הפילוסופית של [[אבן סינא]] לכתבי אריסטו. רבי אברהם אבן דאוד הרחיק את התורה ה[[ניאופלטוניזם|ניאופלטונית]] של האצלת העולם מן הבורא, שאומצה על ידי רבי [[שלמה אבן גבירול]], והוא תוקפו במספר פעמים בספרו מתוך ביטויי זלזול. עם זאת, כאריסטוטלים נוספים בזמנו, קיבל את ההנחה שפרטי ההתרחשות בעולם מגיעים ומונהגים באמצעות ה"שכלים הנבדלים", שהם שכלי ה[[המודל הגיאוצנטרי#המודל של אריסטו|גלגלים]] שבהם נמצאים הכוכבים, והם ממוצעים בין ה"סיבה הראשונה" - האל - לבין הנבראים; מתוך הנחה מוטעית שתפיסה זו מקורה בכתביו של אריסטו. רק מאוחר יותר התברר שכתבים אלו, המיוחסים לאריסטו, לא יצאו מתחת ידו{{מקור}}.

* עמירה ערן, [http://jic.tau.ac.il/moreshet/reshuma.asp?key=1000396 ההקדמה למאמר השני בספר 'האמונה הנישאה' לרבי אברהם בן דאוד], עמ' 126-140126–140 {{PDF}}