עלינו לשבח – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 62:
מקום שיבוצו הראשון של עלינו לשבח בתפילה הוא במוסף של ראש השנה כפתיחת סדר [[מלכויות זכרונות ושופרות|מלכויות]], הנאמר בשני ימי [[ראש השנה]]. תפילת עלינו לשבח מופיעה שם כבר ב[[סדר רב עמרם גאון]]{{הערה|{{HebrewBooks||סדר רב עמרם גאון|43020|דף מו, מהדורת קורנל, חלק א, ווארשא תרכ"ה 1865|עמוד=99}}{{ש}}{{HebrewBooks||סדר רב עמרם השלם, חלק ב'|14439|עמ' 302, מהדורת פרומקין, ירושלים תרע"ב 1912|עמוד=309}}}}, ובסידור רב [[סעדיה גאון]]{{הערה|{{HebrewBooks||סדור רב סעדיה גאון|20685|עמוד רכא, חברת מקיצי נרדמים, הוצאת ראובן מס, תשכ"ג|עמוד=280}}}}. ה[[חיד"א]]{{הערה|מורה באצבע סימן ל"ה}} מייחס את תיקונה בתפילה ל[[רבי יוחנן בן זכאי]].
 
בעת [[מסעי הצלב]] נאמרה תפילת "עלינו לשבח" על ידי המוצאים להורג על [[קידוש השם]]{{הערה|מאיר רפלד, [http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/rosh/Repled.doc למעמדה של תפילת 'עלינו לשבח' במוספי הימים הנוראים], דף שבועי 1033, אוניברסיטת בר-אילן, ראש השנה, תשע"ד}}. למשל, ב"ספר זיכרון" של [[אפרים בן יעקב מבון]] מסופר שבמסעי הצלב ב-1171, אמרו יהודי בלואה שבצרפת את תפילת "עלינו לשבח", בעת שנלקחו למות על [[קידוש השם]]. יש הטוענים שבעקבות זאת החלו לאמר את תפילת עלינו לשבח בכל יום{{הערה|שם=גזונדהייט}}.
 
המקור הקדום ביותר המעיד על אמירת "עלינו לשבח" בסיום התפילה בכל יום הוא [[מחזור ויטרי]] המביא את תפילת עלינו לשבח ביום חול, תוך ציון: "ואומר בלחש עלינו לשבח"{{הערה|{{HebrewBooks|שמחה בן שמואל מוויטרי|מחזור ויטרי|9377|סימן צ"ט|עמוד=283}}}} ובסיום תפילת שבת מציין באופן סתמי: "ויאמרו 'עלינו לשבח', 'על כן נקוה לך', ונפטרין לבתיהם לשלום"{{הערה|{{HebrewBooks|שמחה בן שמואל מוויטרי|מחזור ויטרי|9377|סימן קצ"ג|עמוד=385}}}}. מנהג זה מופיע גם בספר הרקח של רבי [[אלעזר מוורמייזא]], מאותה תקופה{{הערה|שם=רוקח1}}. אמירת עלינו נשתרשה בקרב האשכנזים ובמקורות מאוחרים יותר לא צויין לאומרו בלחש. בין השאר, מופיע אמירת עלינו ב[[כלבו (ספר)|כלבו]]{{הערה|שם=כלבו}}, ב[[ארבעה טורים|טור]] ובהגהות ה[[רמ"א]] בשולחן ערוך (סימן קל"ב). לעומת זאת, בנוסח הספרדים התפילה הוכנסה לתפילות היום יום בהשפעת [[האר"י]]{{הערה|{{HebrewBooks||כף החיים, או"ח, חלק ב', סימן קל"ב, סעיף י"א|41181|ירושלים תער"ג|עמוד=227}}}}{{הערה|{{HebrewBooks|יוסף חיים בן רבי אליהו|תורה לשמה|15114|תשובה קמ"ח|עמוד=120}}}} ואמירתו בסוף התפילה אינה מוזכרת בסידור ה[[משה בן מימון|רמב"ם]] ואף לא ב[[שולחן ערוך]].