משתמשת:אגבאריה מרים/דאעיה – הבדלי גרסאות

יש משמעויות שונות למושג דאועה ולהבנת התפיסה שלה בהתאם להקשר. בראשית האסלאם למשל, כל מי שהאמין בנביא מוחמד והיה לו תפקיד משמעותי בעזרה לנביא בהפצת הדת, מבחינה פיזית או נפשית נתפס כדאעיה. לעומת זאת המשמעות למושג דאועה היום היא קצת שונה, מכיוון שהיום אין הם עוזרים לנביא בהפצת הדת. יש היבטים משותפים בין הדאועה היום ובעבר כמו "אל-אמר בלמערוף ואל נאהיען אל-מונקאר" (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر), ויש אמצעים היום שלא היו בעבר, כמו הדאועה שנעשית דרך אמצעי תקשורת שונים: טלוויזיה, רדיו, מדיה חברתית וכו.<ref>אחמד יעקוב אל-עטאעוי, ، أحمد يعقوب العطاوي (1991) האישה הדאעיה בתקופת הנביא והתקופה העכשווית, אוניברסיטות אל-אימאם מוחמד סעוד האסלאמית</ref>

1.# דרך ספרים: אחד הספרים הפולטים בספרייה האסלאמית הוא ספר "שחרור האישה בתקופת הריסאלה" שכתב אותו ד"ר עבד אל-חלים אבו שיקה, הוא מכלול של ששה ספרים, שבהן דיבר על מודלים נשיים בקוראן ובסונה, החיים של הנשים בתקופה הזאת, הלימודים, העבודה, ההשתתפות החברתית וכו. הוא דיבר גם על מעמד האישה במשפחה ובבית, ועל החינוך המיני בין בני זוג.

2.# דרך ההשתתפות הפוליטית של נשים מוסלמיות: ההשתתפות הפוליטית של נשים נתפסת כחלק מהדאועה כאשר היא קשורה לזרם אסלאמי, בגלל שלהשתתפות הזאת השפעה על התפיסה של מעמד האישה בדאועה. בעצם הנשים המוסלמיות שהיה להן תפקיד פוליטי בזרם אסלאמי כמו זיינאב אלג'זאלי, בנאן אל-טנטאוי, לא התעניינו כל כך במעמד האישה באסלאם, אבל העבודה שלהן בתחום הפוליטי הייה לה השפעה רבה על תפיסת תפקיד האישה ויכולתה להשיג ולהתקדם.

3.# דרך פעילות שונות: עאישה עבד אל-רחמאן ידועה גם בשם בינת אלשאטי (بنت الشاطئ،בעברית: נערת החוף), היא עיתונאית, סופרת מצרית ופרופסור לספרות ולשפה הערבית ופרשנות הקוראן, זכתה להיות האישה הראשונה שהרצתה באל-אזהר אל-שריף (الأزهرالشريف) במצרים, האמינה בשוויון בין אישה לגבר באסלאם, וניסתה להבין ולממש את הזכויות של האישה המוסלמת דרך הקוראן. עאישההציגה הצעות בכנס טריפולי ב 12.12.1970 בתחום הדאועה האסלאמית (الدعوةالاسلامية) לשחרור האישה החדשה:

1.# פרסום ספרים על הדמות של האישה מוסלמית, וכתיבת מחקרים על האישה בקוראן ובסונה (السنةالنبوية) ובהיסטוריה האסלאמית הפוליטית, הדתית, המדעית והספרותית.

2.# בחירת ספרים על דמויות נשיות מוסלמיות מספרייה הערבית,ושימוש בחלק מהספרים אלה בלימודים, לסטודנטיות בתי ספר תיכוניים במדינות הערביות.

3.# בניית ספרייה למחקרים וספרים אסלאמיים, עם תרגום הספרים האסלאמיים שפורסמה בשפה לא ערבית, ותרגום הספרים הערביים לשפות אחרות.