דימוי הגבר היהודי כאישה – הבדלי גרסאות

פרופסור בן-שלום מונה במאמרים שכתב את [[דוד נתן]], [[תלמיד חכם]] ומלומד יהודי שחי ב[[ארל]] שב[[דרום צרפת]] ב{{ה|מאה ה-15}}{{הערה|שלום, רם בן, and Ram Ben-Shalom. “The Blood Libel in Arles and the Franciscan Mission in Avignon in 1453: ‘Paris Manuscript’, Héb. 631 / עלילת הדם בארל והמיסיון הפרנציסקני באביניון בשנת 1453.” Zion / ציון, סג, no. ד, 1998, pp. 391–408. www.jstor.org/stable/23563454.}}, שמביא בדבריו את דברי המטיף הידוע, הנזיר ה[[דומיניקני]] [[וינסנט פרר]], ל[[אנוסים]] וליהודים מומרים[[מומר]]ים כדיי לחזק את אמונתם ודבקותם בנצרות לאחר [[ויכוח טורטוסה]], נתן מציין כי דבריו של נתפסו כ"מגוחכים" באוזני האישים ממוצא יהודי שבפניהם דרש והטיף, מכיוון שזכרו כי מעולם לא חוו [[מחזור]] בעודם בני [[הדת היהודית]]{{הערה|שלום, רם בן, and Ram Ben-Shalom. “The Disputation of Tortosa, Vincente Ferrer and the Problem of the Conversos According to the Testimony of Isaac Nathan / ויכוח טורטוסה, ויסנטי פרר ובעיית האנוסים על פי עדותו של יצחק נתן.” Zion / ציון, נו, no. א, 1991, pp. 21–45. www.jstor.org/stable/23561110.}}. בן-שלום מציע כי בעוד שבכתבי דרשותיו של פרר שפורסמו עד כה, לא נמצא שימוש באידיאומה המדוברת (ישנם כתבים שעוד לא פורסמו אקדמית{{הערה|1=נכון להרצאה שנתן ב-26 בדצמבר, 2016}}), ייתכן שדוד נתן השתמש בדרשות שהיו בנושא זה שאותן הכיר מ[[המסדר הדומיניקני|נזירים דומיניקניים]] או [[פרנציסקנים]] אחרים בצרפת שבזמנו וייחס את התגובה הלועגת והמפקפקת שהביעו היהודים שהתנצרו (בין אם באונס או שמרצון) לדרשה של פרר עליה שמע לסוגיה לא הגיונית זו.