דינה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←מעשה האונס: ??? |
←פרשנות מסורתית: מהערך שכם בן חמור |
||
שורה 23:
ב[[חקר המקרא]] יש שמשערים שסיפור המלחמה של שמעון ולוי בשכם ובאנשי עירו משקף מסורת היסטורית קדומה ולפיה ראשית כיבוש הארץ החלה כבר ב[[תקופת האבות]] ושמקצת משבטי ישראל נאחז בארץ כבר בתקופה קדומה זו.{{הערה|ערך דינה, האנציקלופדיה העברית, ערך דינה, האנציקלופדיה המקראית}}
==פרשנות
===כיצד התאפשר האונס?===
המקרא מתאר את המעשה שאיפשר ל[[שכם בן חמור]] לאנוס את דינה: {{ציטוטון|וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב לִרְאוֹת בִּבְנוֹת הָאָרֶץ}}. מדרש [[פרקי דרבי אליעזר]] מתאר כיצד פיתה שכם בן חמור את דינה לצאת לראות בבנות הארץ:
שורה 43:
===התנהגותם של יעקב ובניו===
הכתוב מציין: "כִּי-נְבָלָה עָשָׂה בְיִשְׂרָאֵל".{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|לד|ז}}}} הערה זו היא לדעת [[יאיר זקוביץ]] ואחרים [[אנכרוניזם|אנכרוניסיטית]] וזאת לאור העובדה כי עם ישראל טרםם נוצר.{{הערה|יאיר זקוביץ, '''יעקב: הסיפור המפתיע על אבי האומה''', אור יהודה, דביר, 2012, ע"מ 120.}}
ה[[רמב"ן]], בפירושו לפסוק י"ג, שבו נאמר {{ציטוטון|וַיַּעֲנוּ בְנֵי יַעֲקֹב אֶת שְׁכֶם וְאֶת חֲמוֹר אָבִיו בְּמִרְמָה}}, מעלה שתי שאלות ביחס להתנהגותו של יעקב:{{הערה|ראו ציטוט פירושו ב[http://www.nechama.org.il/pages/852.html גיליונות נחמה] לפרשת וישלח}}
|