הבדלים בין גרסאות בדף "ניקולא מלבראנש"

אין תקציר עריכה
מלבראנש ניסה להתמודד עם הבעיה הפסיכו-פיזית בדבר הקשר שבין עולם הרוח לעולם החומר (לפי החלוקה של דקארט). לפי מלבראנש, כל גוף חומרי באשר הוא מוגבל מעצם היותו חומרי, המוגבל במרחב-זמן ובקשריו עם שאר הגופים. גם כל עצם רוחני באשר הוא מוגבל, מעצם היותו רוחני. רק אלוהים לא מוגבל, לא בחומריותו ולא ברוחניותו. עם-זאת, כל עצם מוגבל וסופי אינו יכול להשפיע, אלא אלוהים הוא שאחראי על ההרמוניה בין הגופים ביקום, הנראית כמו תהליך של סיבה ותוצאה. פתרון זה נחשב לפתרון [[אוקזיונליזם|אוקזיונליסטי]] לבעיה הפסיכו-פיזית.
 
כמו רוב ה[[מטאפיזיקה|מטאפיזיקאים]] הגדולים של [[המאה ה-17]], עסק מלבראנש גם ב[[מתמטיקה]] ובמדעי הטבע, וב-[[1699]] היה לחבר של כבוד ב[[האקדמיה הצרפתית למדעים של צרפת|אקדמיה למדעים של צרפת]].
 
מלבראנש הואשם ב[[פנתאיזם]] על ידי מלומדים שזיהו דמיון בין כתביו לאלה של [[ברוך שפינוזה]]. אולם הוא הכחיש זאת בתוקף וטען כי דעותיו היו ונותרו נאמנות ל[[נצרות]] ה[[קתוליות|קתולית]].