הבדלים בין גרסאות בדף "המשתה"

הוסרו 6 בתים ,  לפני 4 שנים
מ
[[דיוטימה]] היא [[דמות מיתולוגית]] שעד היום יש ויכוח אקדמי - פילוסופי והיסטורי - לגבי קיומה. דיוטימה מתארת כי ארוס הוא המאחד בין העולם האלוהי לעולם המציאותי, וכי תפקידו לקשר בין עולם המציאות לעולם האידאות. תפקידו של ארוס בעולם הוא להביא אושר, אשר מתקשר בקשר ישיר לאהבה.
לפי דיוטימה, כשיהיה לנו טוב, אזי הדבר יביא לנו אושר ושמחה. בעלות על הטוב = בעלות על האושר. אנו מבינים מדוע אנחנו רוצים דברים טובים, אך אנו לא מבינים מדוע אנו רוצים דברים יפים שמתקשרים גם הם לאושר.
מסקנה המרכזית של דיוטימה: הארוס הוא הרצון שיהיה לי טוב, ושהטוב יהיה לי לנצחי. כיצד אוכל לקיים את הדברים לעד? לפי דיוטימה, אוכל לעשות זאת על ידי קיום היופי שבהם. הנוכחותנוכחותם של דברים יפים גורמת לאל-מוות, ובעזרתם אפשר להוליד.
סוקרטס מפרש את רעיון ההולדה (תינוק, יצירה, רעיון) במובן יותר מצומצם יותר, כהולדה של צאצא אנושי. אהבה אירוטית, כהצגתו, היא הפגישה שלנופגישתנו עם היופי, וזה הכלי שמאפשרהמאפשר לנו להביא צאצאים לעולם, ובכך להנחיל את עצמועצמנו לדורות הבאים - דבר שיוצר אלמוות.
אושר הואהינו להחזיק דברים טובים לאורך זמן. - אך הזמן לוקח בעצמו את מה שהוא נותן. ברעיון ההולדה המתמשכת יש את מצבי הקטיעה, כאשר האב מת, או גם כאשר הילד עצמו ימות. גם בנושא הזמן כל דקה, כל שנייה, כל דבר מכחיד את עצמו ולא נמשך לאורך זמן. האושר האמיתי, לדברי דיוטימה, הוא דבר המצוי בקטגוריה של אל-זמניות ולכן זה נכון.
 
* כיצד מגיעים לאל-מוות?
19

עריכות