פרוור (תהליך) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
מ שוחזר מעריכות של יוניון ג'ק (שיחה) לעריכה האחרונה של 152.62.109.207
שורה 77:
הבדל נוסף נובע מהרגלי הצריכה של הישראלים. רבים בציבור ה[[חילוני]] נוהגים לערוך קניות של מוצרי ביגוד והנעלה, כלי בית, צעצועים וכדומה בימי שבת (לעומת קניית מזון ומוצרים בסיסיים שנערכת בדרך כלל בימים רביעי, חמישי או שישי) כפעילות [[פנאי]] מובהקת ליום החופש. במשך השנים, עם הצטרפות יותר ויותר [[אישה|נשים]] אל שוק העבודה, התגברות עומסי התחבורה והתארכות שעות העבודה, הפכה האפשרות של קנייה באמצע השבוע ליותר ויותר יקרה ופחות ופחות נוחה וזמינה.
 
במשך שנים היו אפשרויות הקנייה בשבתות מוגבלות עד לא-קיימות עבור מרבית הישראלים. חוקי עזר [[רשות מקומית|עירוניים]] לצד [[חוק שעות עבודה ומנוחה]] מנעו את המסחר בשבת ואת התחבורה הציבורית. חוקים אלו נחקקו כדי לאפשר יום מנוחה לעובדים, וכדי לתת צביון דתי לשבת. בתקופות שקטות [[הסכסוך הישראלי-ערבי|פוליטית]] ניתן היה לקנות [[מעבר לקו הירוק]], אך אופציה זו הייתה מוגבלת למצרכים זולים ולא הייתה נחשבת כנעימה ביותר.
 
ההתפתחות המסחרית ניסתה לענות על צרכים אלה. פתיחת הקניונים עד לשעות מאוחרות בעיקר ב[[מוצאי שבת]] הביאה להצלחה מסחרית מרשימה. במקביל החלו קיבוצים ומושבים רבים באזור המרכז לפתוח מרכזי קניות לא מתוכננים ו[[יריד]]ים בשבתות, הן במחסנים והן בבתים פרטיים. לקראת שבת מתמלאים כבישי [[השרון]] ו[[השפלה]] בשלטי פרסומת מאולתרים הקוראים לנוסעים לקנות רהיטים עתיקים, עבודות יד, בגדים מוזלים ואפילו גבינות מיוחדות. ניתן לומר כי מסע קניות "בחיק הטבע" הפך לבילוי נפוץ בשבת.