המדע העליז – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏מות האלוהים: טריוויאלי. צריך כמובן להוסיף מקורות לערך באופן כללי. אפשר להוסיף "מחפש מקורות" אם רוצים
←‏מות האלוהים: אם זה טריוויאלי אפשר לוותר על המשפט הזה
שורה 48:
:האם לא שמעתם על המשוגע ההוא, שבוקר בהיר אחר הדליק פנס, רץ אל השוק וצעק בלי הרף: "אני מחפש את אלוהים! אני מחפש את אלוהים!" - מאחר שבאותה שעה דווקא נאספו שם רבים מהללו שאינם מאמינים באלוהים, עורר האיש צחוק גדול. האם הלך לאיבוד? שאל אחר מהם. ואולי תעה בדרך כילד? שאל אחר. [...] "היכן נעלם אלוהים" קרא המשוגע, "אני אגיד לכם היכן. אנחנו הרגנו אותו - אתם ואני! כולנו רוצחיו! אבל איך עשינו זאת? איך הצלחנו לשתות את הים עד תומו? מה המעשה אשר עשינו כאשר התרנו את הארץ הזאת משמשה? האין אנו צונחים מטה מטה ואחורה והצידה ולפנים - לכל עבר? היש עדיין למעלה ולמטה? האם לא נהיה קר יותר? האין יורד הלילה כל הזמן - עוד ועוד לילה? האין צורך להדליק פנסים לפני הצהרים? האם עדיין איננו שומעים כלל את שאון הקברנים הקוברים את אלוהים? האם עדיין איננו מריחים כלל את הריקבון האלוהי? - גם אלים נרקבים! אלוהים מת! אלוהים יישאר מת! ואנחנו הרגנו אותו!"
 
במשפט "אלוהים מת", המצוטט רבות, אין הכוונה לכך שניטשה מאמין כי אלוהים היה קיים בעבר ומת במובן המילולי. זהו [[משל]] לכך שה[[דת]] והרוחניות אינם עוד מקור ל[[השכלה]] ול[[מוסר]], ולעזיבת ה[[נצרות]] ודחיית ה[[אמונה]] בכוח עליון. הספר מעלה את הצורך במערכת ערכים חדשה בהיעדר המוסר הדתי, שכן בלעדיה לא רק המוסר הדתי יידחה אלא גם כל מערכת ערכים [[אבסולוטיזם מוסרי|אבסולוטית]], [[אובייקטיביזם (פילוסופיה)|אובייקטיבית]] או [[אוניברסליזם|אוניברסלית]] - דבר שיוביל לשחיקת הבסיס האבסולוטי של המוסר ול[[ניהיליזם]]. ניטשה ראה ב"רצון לעצמה" בסיס לערכים עמוקים יותר מאלה הנוצריים.
 
{{קצרמר|פילוסופיה}}