חליל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ עיצוב
מ מלים -> מילים באמצעות AWB
שורה 66:
המשנה מספרת שהחליל שימש במקדש בימי מועד, כאשר נדרשת לפי התורה "שירה". כמו כן, החליל שימש בראש התהלוכה שהובילה את הביכורים לירושלים:
::הֶחָלִיל מַכֶּה לִפְנֵיהֶם, עַד שֶׁמַּגִּיעִים קָרוֹב לִירוּשָׁלַיִם... ([[s:he:משנה בכורים ג|ביכורים, פרק ג משנה ג]])
יש הסבורים, בעקבות הנאמר במשנה ובמדרש "החליל '''מכה''' לפניהם", והלשון "מכה בחליל" שמדובר בכלי הקשה.{{הערה|1=זהו פירושו של [[רש"י]] במסכת ערכין בהביאו את הפירוש בצרפתית קדומה "קלימיילש" (clé meil שם של כלי קלידים דמוי [[קסילופן]]). לפי פירוש זה במקורות התנאיים, המונח 'פי החליל', פירושו הקצה הפתוח של הקלידים מהם יוצא הצליל. הלב ההומה המתואר בירמיה הוא צליל פעימות הלב, וכך גם החליל המרעיש של ישעיהו. והדיון המשנאי בבחירת מספר החלילים הוא למעשה מספר הקלידים בכלי. השימוש במונח מכה בחליל היה נפוץ בתחילת תחיית הלשון העברית. ר' לדוגמה [http://hebrew-academy.org.il/2013/01/%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%AA-%D7%94%D7%A0%D7%92%D7%99%D7%A0%D7%94/ מליםמילים מתיבת הנגינה] באתר האקדמיה ללשון העברית, על השימוש ב"הך בחליל", אף שמדובר לכאורה בכלי נשיפה.}}
 
המדרש מספר על חליל עתיק שהיה במקדש מ"ימי משה":
שורה 76:
בשירה העברית החדשה, בייחוד עם [[תחיית הלשון העברית]] החליל תפס מקום כבוד, כשהיהודי הוצג כאדם החוזר לרעות עדרי צאן בארץ ישראל.{{הערה|1=[http://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=1238 שיר רועים שהושר כבר בשנות ה-20 של המאה העשרים] אף שהודפס רק ב-1933. (אתר זמרשת)}} בשיר "על גבע רם" (המהפך את השיר [[חד גדיא]] לחיובי כולו, חליל הרועים הוא מרכזי בשיר, פותח את השיר, ומוביל בפי הרועה את כל החיות הצמחים וכוחות הטבע אל ראש התל.{{הערה|1=[http://zemer.co.il/song.asp?id=219 על גבע רם] באתר זמרשת. השיר הופץ עם ציורים המציגים את סוף השיר שבמקורו עוסק במלאך המוות והחרמש שלו, מוחלף באיכר, הקוצר את שדהו, לצלילי החליל.}}
 
ב'שיר השומר', שהופץ רק ב-1939 (מספר שנים אחרי כתיבתו ואף הלחנתו), המליםהמילים "חליל רועים ירון, רועים עדרי הצאן" היו לאחד מלהיטי תקופת [[חומה ומגדל]] וסימלו את היציאה הפעילה אל המרעה, למרות השמירה במגדלים.{{הערה|1=[http://onegshabbat.blogspot.co.il/2013/01/blog-post_4.html מה ומי בתמונה] בלוג "עונג שבת", וכן [http://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=945 שיר השומר] באתר זמרשת}}
 
ערבותו לאוזן של צליל החליל מוזכר בשירה של [[לאה גולדברג]] 'מנגינת החליל':
שורה 84:
::הֶחָלִיל...
 
עם היעלמות נופי הרעיה במישור החוף, והמעבר של האוכלוסייה היהודית לאופי חיים עירוני, נותרו החליל (והרועה) כסימן לנוסטלגיה.{{הערה|1=לדוגמה בשיר של [[איציק ויינגרטן]] [http://shironet.mako.co.il/artist?type=lyrics&lang=1&prfid=547&wrkid=2942 שיר אהבה בדואי] המתחיל במליםבמילים על צלילי החליל בחולות המדבר}}
 
== ראו גם ==