יוסף זונדל מסלנט – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: {{ס:\1|
שורה 16:
ר' [[ישראל מסלנט]] תיאר את לימודו של ר' זונדל כך: {{ציטוט| תוכן=משפט לימודו העיקרי היה בעיון הנצרך לו למעשה, לימוד ה[[גמרא]], ה"[[בית יוסף]]" וכל ה[[אחרונים]] בעיון. וביותר העיון הגדול בביאורי הגר"א ז"ל. וכשלמד סעיף ה[[שולחן ערוך]]... היה הציור לפניו כמו שבא הדין לפניו למעשה. ועיין וחקר היטב משפטו עד אשר העמידו לפסק ניצב. ואז חקר פעמים רבות עד שהיו בידו כמונח בקופסה. וכן כל לימודו בתנ"ך, גמרא, מדרשים וזוהר- היסוד לחפש ידיעת המעשה.|מקור=אור ישראל, קובץ מאמרים מאת ר' ישראל מסלנט, עמ' 79|מרכאות=כן}}
 
שיטת לימודית זו מיוחדת ל{{ה[[הגר"א|גר"א}}]] ש"הזהיר שלא לעסוק בפלפול אשר סופו להינטל... והפלפול טוב '''לכוון אל ההלכה'''".{{הערה| הקדמת בני הגר"א לשו"ע או"ח דפוס שקלוב}} גם ר' [[חיים מוולוז'ין]], תלמידו המובהק של הגר"א, הלך בדרך זו של הגר"א, ובדרך זו הלך גם ר' זונדל.
 
כמו בדרך הלימוד, כך גם הייתה לו שיטה מיוחדת בהיקף הלימוד, גם היא מיסודה של הגר"א. ר' זונדל לא הצטמצם בלימוד המקורות הידועים וההלכות המקובלות. הוא עבר על התורה לארכה ולרוחבה, על כל חלקיה ומקצועותיה, ולא השאיר שום מקור הלכה שלא עסק בו. גם דרך זו נבעה מתוך גישתו המעשית אל התורה, המשליכה את הלימוד אל פסיקת ההלכה למעשה, ועל כן יש לדעת את כל חלקי התורה.