|
|
|
== עלילת הפסל חמור במקדש ==
העלילה על גילוי דמות חמור בבית המקדש הופיעהופיעה ב{{ה|מאה ה-1 לפנה"ס}}. דיווח זה היה סיפור עוין, שייחס את הגילוי ל[[אנטיוכוס הרביעי]] אפיפנס, שביקר במקדש בשנת 168 לפנה"ס. ביקור זה הסתיים בחילול המקדש ואחריו הוטלו [[גזירות אנטיוכוס|גזירות הדת על היהודים]].{{הערה|בצלאל בר-כוכבא, '''עלילת הדם ההלניסטית - תוכנה, מקורותיה וגלגוליה''', עמ' 2; תרביץ, כרך סה, חוברת ג', תשנ"ו ניסן-סיון, עמ' 348.}} הדיווח נשמר אצל ההיסטוריון היווני [[דיודורוס סיקולוס]] ([[המאה ה-1 לפנה"ס]]), ובגרסה אחרת אצל [[יוסף בן מתתיהו]], שציטט בספרו ה[[אפולוגטיקה|אפולוגטי]] "[[נגד אפיון]]" את הסופר המצרי-יווני [[אפיון (מדקדק)|אפיון]] (המחצית הראשונה של [[המאה ה-1 לספירה]]).
=== דיודורוס - משה רוכב על חמור ===
|
