צפירת זיכרון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: ניצחו\1 |
מ הסרת פרמטרים מיותרים בתבנית:ynet (דיון) |
||
שורה 28:
בציבור ה[[דתיים|דתי]] במדינת ישראל ישנן שתי גישות מרכזיות כלפי צפירת הזיכרון. בציבור ה[[דתיים לאומיים|דתי-לאומי]] רבים רואים ברגעים אלו, ובייחוד ביום הזיכרון לחללי מערכות ישראל, ערך חשוב של זיכרון הנופלים ואף של קדושה, רגעים בהם כלל ישראל כולו מתייחד עם זכרם של אלו שנהרגו על קידוש השם. עמדה זאת הרואה בזיכרון הנופלים ערך של קדושה מתבטאת בדבריו של הרב [[צבי יהודה קוק]] כי "העמידה בצפירה לחללי צה"ל, יש בה מצווה קדושה של זיכרון כבוד הקדושים". בעקבות כך בציבור הדתי הנוהג הנפוץ הוא עמידה דוממת בשעת הצפירה, בדומה למקובל בציבור החילוני. אחרים נוהגים לעמוד בצפירה תוך אמירת מזמורי [[תהלים]] או לימוד [[משנה|משניות]] ל[[עילוי נשמה|עילוי נשמת]] הנופלים.
לעומת גישה זו, בציבור החרדי נפוצה התפיסה הרואה בצפירת הזיכרון מעשה חסר משמעות מבחינה יהודית{{הערה|{{ynet|אליעזר היון|למה לא נעמוד בצפירה|3706870|26 באפריל 2009
גם בקרב הציבור הערבי במדינת ישראל יש המתנגדים לצפירה.{{הערה|{{nrg|אמל זיאדה|מה עושה ערבי בצפירה|079/223|30 באפריל 2006||5}}}}{{הערה|{{ynet|יונת אטלס|צפירה בלשכת האוכלוסין: בדואים צחקו ואכלו|3540650|7 במאי 2008
==ראו גם==
|