ערוך השולחן – הבדלי גרסאות

הרב הנקין העדיף את ערוך השולחן מבחינת "[[הלכתא כבתראי]]" (כלומר, שבעל "ערוך השולחן" הספיק לקרוא את דברי ה"משנה ברורה" ובכל אופן פסק אחרת. אולם יש הסתייגות חלקית (ישורון כרך ל"ג עמ' תל"ב) מכך שנראה שהיה לפני ערוה"ש רק את חלקים א' וג' של המשנ"ב היינו על הל' תפילה ושבת, ואילו ביתר הלכות או"ח אינו מביאו){{הערה|שו"ת בני בנים לרב יהודה הרצל הנקין, חלק שני סימן ח.}}. הרב בנדיקט ציין בעשרות שיעורים שלו, את העדיפות של ערוך השולחן על פני "משנה ברורה" בכך שבעל ערוך השולחן פסק בכל חלקי השולחן ערוך, ואילו מחבר המשנה ברורה רק בחלק [[אורח חיים]], בעל ערוך השולחן פסק גם מעבר לארבעת חלקי השו"ע וחיבר ספר בשם [[ערוך השולחן#ערוך השולחן העתיד|ערוך השולחן העתיד]] בו הוא פוסק כמעט בכל ההלכות שלא נכללו בשו"ע של ר' [[יוסף קארו]] ובזה הוא דומה ל[[רמב"ם]] שפסק בכל התורה כולה. יתר על כן, הוא אף ציין כי ר' [[יצחק אלחנן ספקטור]] מ[[קובנה]] בירך על כך שאין 'משנה ברורה' על יורה דעה, שלא יחשבו הבעלי-בתים שאף בענייני יורה דעה הם יודעים לפסוק - כפי שגרם, לדבריו, ה'משנה ברורה' בתחום אורח חיים.

 

 

==מהדורות==