הבדלים בין גרסאות בדף "בית מדרש"

הוסרו 46 בתים ,  לפני 4 שנים
מ
קו מפריד בטווח מספרים, הסרת קישורים עודפים
מ (הוספת תבנית שפות קישור חיצוני (דיון))
מ (קו מפריד בטווח מספרים, הסרת קישורים עודפים)
{{מפנה|בית המדרש|קובץ מדרשים|בית המדרש (קובצי מדרשים)}}
[[קובץ:SAVEY-HEBRON.JPG|שמאל|ממוזער|200px|בית המדרש ב[[ישיבת שבי חברון]] שב[[חברון]], 11/2005]]
'''בית מדרש''' הוא מקום המשמש ללימוד [[תורה]], לדיון ול[[תפילה (יהדות)|תפילה]]. בעבר שימש גם כבית-ועד לענייני ציבור. המונח בית מדרש מציין מקום מיוחד לצורך לימוד ה[[תורה]]התורה, במובחן מ[[בית כנסת]] המציין מקום תפילה. אף על פי שגם בראשון מקיימים תפילות, עיקרו הוא בלימוד דווקא.
 
ב[[יהדות מזרח אירופה|מזרח אירופה]] רווח הכינוי "קְלוֹיְז" לבית המדרש, ו"קלויזים" מפורסמים פעלו ב[[ברודי]] וב[[וילנה]].
 
בעשורים האחרונים מתרחש בישראל רנסאנס רוחני{{הערה|[[יאיר שלג]], '''מעברי ישן ליהודי חדש: רנסאנס היהדות בחברה הישראלית''', הספרייה לדמוקרטיה, המכון הישראלי לדמוקרטיה, ירושלים 2010.}}, שבו מוצאים יהודים שאינם דווקא דתיים עניין בלימוד בית מדרשי, במוסדות דוגמת '[[עלמא בית לתרבות עברית|עלמא]] בתל אביב, [[בית מדרש אלול]] בירושלים, 'במידבר' בירוחם ועוד.
בתי המדרש הפלורליסטים (מכונים גם מתחדשים) יוצאים מנקודת מוצא שונה מבתי המדרש הישיבתיים הקלאסיים: בעוד שבבתי המדרש הללו התפיסה בדרך כלל היא של אמת אחת שיש להנחילה (ומכאן שיטת הלימוד הפרונטלית הנהוגה ב'שעור הכללי' בישיבות), הרי שבבתי המדרש המתחדשים הגישה היא ריבוית (פלורליסטית) לכתחילה, מבוססת על עירוב של ז'אנרים ספרותיים שונים (הלכה, שירה, הגות וכו'). הלימוד מתקיים תוך ישיבה במעגל, מה שמבטא את הדמוקרטיות והניסיון להכלה של הדעות השונות הקיימות בקבוצה: "בית מדרש פלורליסטי הוא לכן מקום שאליו אנשים מרקעים שונים ומתפיסות עולם שונות באים ללמוד יחדיו ולקיים שיח עם טקסטים יהודיים ושיח ביניהם, לימוד לשם התרחבות אישית והכרת הזולת, לשם צמיחה, לשם מדרש אישי וציבורי גם יחד."{{הערה|[[טובה אילן]], 'בתי מדרש פלורליסטיים כשיח זהות', '''מענית הלב''', מנחת דברים למוקי צור, בעריכת אברהם שפירא, הוצאת הקיבוץ המאוחד, יד טבנקין ובינה תשס"ו, עמ' 200-190190–200 (הציטוט מעמ' 195).}}.
 
==ראו גם==
* {{קתדרה|גיל היטנמייסטר|בית-הכנסת ובית-המדרש והזיקה ביניהם|18.6|18, ינואר 1981}}
* אהרון אופנהיימר, יחודו של בית-המדרש, '''קתדרה 18''', ינואר 1981
* ר' אחיטוב, א' גולדווין, י' ורטה, ע' ישראלי, ש' מור, ד' מרום, '''לימוד הלימוד''' (עורך: יורם ורטה), המדרשה באורנים וקרן מנדל, טבעון וירושלים 2008
* רינה חבלין, [http://www.tzavpius.org.il/node/396 'לימוד דיאלוגי בבתי המדרש הפלורליסטים'], אתר 'צו פיוס'
* נדב ברמן שיפמן, [http://www.kdati.org.il/info/amudim/icons.htm 'בית מדרש בית'], עמודים 754 (אדר-ניסן תשע"ב), עמ' 20-1818–20
* [http://www.hidush.co.il חידוש - בית מדרש ברשת]