|
|
|
==מילת נשים באסלאם==
המילה (הן של נשים והן של גברים) מכונהנקראת בערבית "[[ח'יתאן]]" (ختان). ישנם מקורות ב[[חדית']] המצדדים במילת נשים. אלו טוענים שמסורת המילה לשני המינים היא אות למנהג קדמוני מימי אברהם ו[[הגר]]. פוסקי ההלכות קדומים באסלאם הסכימו שמילת נשים היא מנהג מוסלמי, אך בניגוד למילת גברים, הנחשבת לחובה דתית (واجب "ואג'ב"), מילת נשים נחשבת על ידי רוב הפוסקים להמלצה בלבד (مندوب "מנדוב") על-פי ה[[חדית']]: "המילה היא חובה לגברים וסגולה לנשים" (ألختان سـُنـّة للرّجال، مكرّمة للنـّساء).{{הערה|1=המדובר ב[[חדית']] המיוחס לשדאד בן אוס (شداد بن أوس), מ[[אלצחאבה|בני לווייתו של מוחמד]], אשר מת בירושלים בשנת 58 [[לוח השנה המוסלמי|להג'רה]] (סוף המאה ה-7 לספירה).}} אבו בכר אלביהקי שחי במאה ה-10 לספירה{{הערה|1=أبو بكر البيهقي - חכם הלכה מוסלמי פרסי מ[[האסכולה השאפעית]], נולד בשנת 384 [[לוח השנה המוסלמי|להג'רה]].}} קבע כי החדית' הזה אינו מהימן. בניגוד למילת גברים, שנועדה לבטא את ביטולו של המאמין מול האל, מילת נשים נועדה לרסן את יצרן המיני של הנשים וכך לשמור על צניעותן.
יש סוגים שונים של מילת נשים, מלאה או חלקית. על פי החדית' מייעץ הנביא למוהלת אום עטיה "ערכי מילה לנשים, אך אל תגזימי, שהרי (מילה חלקית) מוצאת חן ביותר בעיני הבעל ומאירה את פניה (של האישה) בצורה הטובה יותר".{{הערה|[http://www.haderech.co.il/mos-women10.html#_ftnref12 הפולמוס בנושא מילת נשים במצרים, חנה בית-הלחמי]}} הנביא מורה למוהלת לכרות רק את ערלת ה[[דגדגן]] ולהימנע מכריתת הדגדגן עצמו. כריתה מלאה מזהיר הנביא, תביא לאיבוד תאוותה המינית של האישה ואף לסכן את חייה.
|
