בארי (דמות מקראית) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ {{תנ"ך|דברי הימים א|ה}}
מ ניקיון פרמטרים בתבנית ציטוט (דיון)
שורה 1:
[[קובץ:Tilglath pileser iii.jpg|שמאל|ממוזער|150px|תגלת פלאסר מלך אשור, על ידו הוגלה בארי עם עשרת השבטים.]]
'''בְּאֵרִי''', שנקרא גם '''בארה''', הוא [[דמות מקראית]]. היה [[נביא]] ואביו של הנביא [[הושע בן בארי]]. היה גם [[נשיא (שבטי ישראל)|נשיא]] [[שבט ראובן]], בתקופה בה [[גלות|הוגלו]] [[עשרת השבטים]] על ידי [[תגלת פלאסר השלישי|תגלת פלאסר]] [[מלך]] [[אשור]] כמובא ב[[תנ"ך]]:
{{ציטוט|תוכן= בְּאֵרָה בְנוֹ, אֲשֶׁר הֶגְלָה תִּלְּגַת פִּלְנְאֶסֶר, מֶלֶךְ אַשֻּׁר, הוּא נָשִׂיא לָראוּבֵנִי.|מקור={{תנ"ך|דברי הימים א|ה|ו}}|מרכאות=כן}}
{{ציטוט|מרכאות=כן|
|מקור={{תנ"ך|דברי הימים א|ה|ו}}
|תוכן= בְּאֵרָה בְנוֹ, אֲשֶׁר הֶגְלָה תִּלְּגַת פִּלְנְאֶסֶר, מֶלֶךְ אַשֻּׁר, הוּא נָשִׂיא לָראוּבֵנִי.}}
 
בספרות [[חז"ל]] ה[[מדרש]]ית מובאים שני הסברים לשמו. האחד; על שם מעשה [[ראובן]] שרצה לחלץ את [[יוסף]] אחיו מן ה[[באר מים|באר]]. והשני; מאחר שהיה [[גדול הדור]] נקרא "בארה של [[תורה]]".
 
ה[[מדרש]] מביא, כי בטרם ההגליה אמר בארי נבואה קצרה, ומאחר ולא היה בה כדי יצירת ספר נבואה בפני עצמו, התווספו דבריו לשני פסוקים בתוך נבואת [[ישעיהו]]. ואלו הם{{הערה|1=רש"י כותב בפירושו על הפסוקים: "אמר רבי סימון בארה אביו של הושע בן בארי נבא שני מקראות הללו ולא היה בהם כדי ספר ונטפלו בישעיהו וניבא אותם לגלות עשרת השבטים כשהגלה סנחריב לראובני ולגדי (והגלוהו עמהם) כמה שנאמר ({{תנ"ך|דברי הימים א|ה}}) בארה בנו נשיא לראובני ההוא אשר הגלה תגלת פלאסר", [[S:קטע:רש"י על ישעיהו ח יט|רש"י על ישעיהו ח יט]]}}:
{{ציטוט|תוכן= וְכִי יֹאמְרוּ אֲלֵיכֶם דִּרְשׁוּ אֶל הָאֹבוֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים הַמְצַפְצְפִים וְהַמַּהְגִּים, הֲלוֹא עַם אֶל אֱלֹהָיו יִדְרֹשׁ בְּעַד הַחַיִּים אֶל הַמֵּתִים. לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה, אִם לֹא יֹאמְרוּ כַּדָּבָר הַזֶּה, אֲשֶׁר אֵין לוֹ שָׁחַר.|מקור={{תנ"ך|ישעיהו|ח|יט|כ}}|מרכאות=כן}}
{{ציטוט|מרכאות=כן|
|מקור={{תנ"ך|ישעיהו|ח|יט|כ}}
|תוכן= וְכִי יֹאמְרוּ אֲלֵיכֶם דִּרְשׁוּ אֶל הָאֹבוֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים הַמְצַפְצְפִים וְהַמַּהְגִּים, הֲלוֹא עַם אֶל אֱלֹהָיו יִדְרֹשׁ בְּעַד הַחַיִּים אֶל הַמֵּתִים. לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה, אִם לֹא יֹאמְרוּ כַּדָּבָר הַזֶּה, אֲשֶׁר אֵין לוֹ שָׁחַר.}}
 
מוסבר במדרש כי מאחר שראובן היה זה שרצה להציל את יוסף מאחיו, לכן גלה נכדו בארה עם השבטים, על מנת שיעודדם [[חזרה בתשובה|לחזור בתשובה]], וישהה עימם בשעות הקשות של תחילת הגלות ויחזק את רוחם.