קטורת הסמים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ad a word
הרחבה, ניסוח, עריכה
שורה 76:
ועוד מובא שם "ראה כמה חביב הקטרת, שעל ידי הקטרת נעצרה המגפה. בשעה שאמר משה לאהרן, קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח ושים קטרת, ויקח אהרן כאשר דבר משה וירץ אל תוך הקהל והנה החל הנגף בעם ( במדב' יז יא-יב)".{{הערה|מדרש תנחומא תצוה, טו.}}
 
==זכר לקטורת בימינו==
אגדה המספרת על עליתו של משה לקבל תורה, מלמדת איך ידע משה להשתמש בקטורת לעצירת המגיפה. היא גם מדגימה את חשיבות הקטורת כעוצרת את המוות, כך להלן, נבין מדוע גם כשאין עבודת מקדש אמירת סמני הקטורת לא הפסיקה:
לאחר חורבן בית המקדש הנהיגו חכמים לומר כל יום ב[[תפילת שחרית]] את סדר "[[פיטום הקטורת]]" כזכר להקטרת הקטורת בבית המקדש. בחסידות ויז'ניץ נוהגים למנות באצבעותיהם את סממני הקטורת, בשעת אמירתם. על מנת לוודא [[מנייה|ספירה]] מדויקת, ובשל האמירה "ואם חסר אחד מכל סממניה חייב מיתה".
 
"ואמר רבי יהושע בן לוי בשעה שעלה משה למרום אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם מה לילוד אשה בינינו אמר להן לקבל תורה בא. אמרו לפניו חמודה גנוזה שגנוזה לך תשע מאות ושבעים וארבעה דורות קודם שנברא העולם אתה מבקש ליתנה לבשר ודם מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו ה' אדנינו מה אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים (תה' ח) אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה החזיר להן תשובה אמר לפניו רבונו של עולם מתיירא אני שמא ישרפוני בהבל שבפיהם. אמר לו אחוז בכסא כבודי וחזור להן תשובה שנאמר מאחז פני כסה פרשז עליו עננו (איוב כו). ואמר רבי נחום מלמד שפירש שדי מזיו שכינתו ועננו עליו.
 
אמר לפניו רבונו של עולם תורה שאתה נותן לי מה כתיב בה אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים (שמות כ). אמר להן למצרים ירדתם לפרעה השתעבדתם תורה למה תהא לכם שוב מה כתיב בה לא יהיה לך אלהים אחרים בין עמים אתה שרויין שעובדין עבודה זרה שוב מה כתיב בה זכור את יום השבת לקדשו כלום אתה עושים מלאכה שאתם צריכין שבות שוב מה כתיב בה לא תשא משא ומתן יש ביניכם שוב מה כתיב בה כבד את אביך ואת אמך אב ואם יש לכם שוב מה כתיב בה לא תרצח לא תנאף לא תגנוב קנאה יש ביניכם יצר הרע יש ביניכם מיד הודו לו להקדוש ברוך הוא שנאמר אדונינו מה אדיר שמך וגו' (תה' ח) ואילו תנה הודך על השמים לא כתיב.
 
מיד כל אחד ואחד נעשה לו אוהב ומסר לו דבר שנאמר עלית למרום שבית שבי לקחת מתנות באדם (תה' סח) בשכר שקראוך אדם לקחת מתנות. אף מלאך המות מסר לו דבר שנאמר ויתן את הקטורת ויכפר על העם ואומר ויעמוד בין המתים ובין החיים וגו' (במדבר יז) אי לאו דאמר ליה מי הוה ידע:" (שבת פח, ע"ב)
 
==אמירת סמני הקטורת בימינו==
לאחר חורבן בית המקדש הנהיגו חכמים לומר כל יום ב[[תפילת שחרית]] את סדר "[[פיטום הקטורת]]" כזכר (השלמה) להקטרת הקטורת בבית המקדש. בחסידות ויז'ניץ נוהגים למנות באצבעותיהםבאצבעות את סממני הקטורת, בשעת אמירתםאמירה. על מנת לוודא [[מנייה|ספירה]] מדויקת, ובשלבשל האמירה "ואם חסר אחד מכל סממניה חייב מיתה".
 
==לקריאה נוספת==