הבדלים בין גרסאות בדף "בתים ושדות בתקופת היובל"

אין תקציר עריכה
{{בעבודה}}
{{סוגיה|שם הסוגיה=מכירת בתים השדות והקדשתם בשעת היובל|מקרא={{תנ"ך|ויקרא|כה|יד|לד}}{{ש}}{{תנ"ך|ויקרא|כז|יד|כד}}|משנה={{משנה|ערכין|ז|ללא=שם}}{{ש}}{{משנה|ערכין|ט|ללא=מסכת}}|תלמוד בבלי={{בבלי|ערכין|כד|א|ללא=שם}}-{{בבלי|ערכין|כז|א|ללא=מסכת}}{{ש}}{{בבלי|ערכין|כט|ב|ללא=מסכת}}-{{בבלי|ערכין|לד|א|ללא=מסכת}}|משנה תורה לרמב"ם={{רמב"ם|הפלאה|ערכיןערכים וחרמין|ד|ללא=שם}}-{{רמב"ם||ערכיןערכים וחרמין|ה|ללא=שם}}{{ש}}{{רמב"ם|זרעים|שמיטה ויובל|יא|ללא=שם}}-סוף הספר}}
ל'''[[בית מגורים|בתים]] ו[[שדה (חקלאות)|שדות]] ב[[ארץ ישראל]]''' בתקופה שה'''[[שנת היובל|יובל]]''' נוהג, ישנם דינים מיוחדים בהלכה, הנוגעים לאפשרות ה[[מכירה]] וה[[הקדש (הלכה)|הקדשה]] שלהם. באופן כללי, השדות מתחלקים ל"שדה אחוזה", שאותה אדם [[ירושה (הלכה)|ירש]] מאבותיו, שקבלוה מ[[התנחלות השבטים|חלוקת הארץ]] בימי [[יהושע בן נון]], ו"שדה מקנה", שאדם קנה מאדם אחר, והיא חוזרת לבעלים המקורי כשמגיעה [[שנת היובל]]. דין מיוחד יש לבתים ב[[ערים מוקפות חומה מימות יהושע בן נון]], ובה בית שנמכר לא חוזר לבעלים ביובל.
 
{{ערך מורחב|עיר מוקפת חומה מימות יהושע בן נון}}
=== מכירה ===
בבית הנמצא בעיר המוקפת חומה מימות [[יהושע בן נון]], נוהגים דינים מיוחדים, והמוכר אותם רשאי לגאול אותם רק בשנה הראשונה למכירה. אם המוכר לא גאל את הבית עד תום שנה מיום המכירה, הבית נחלט ללוקח לצמיתות ולא ניתן לגאול אותו, והוא אף לא יוצא ביובל. בניגוד לשדות, גאולת השדה נעשית ללא גרעון כסף, בסכום המכירה. אם הקונה מכר לאדם שלישי לפני שהבית נחלט לו, הבית נחלט לקונה האחרון, כאשר עוברת שנה מהמכירה הראשונה.{{ש}}
כדי למנוע מהקונה לסכל את גאולת הבית באמצעות הסתתרות מהמוכר ביום האחרון, תיקן [[הלל הזקן]] שהמוכר יוכל להניח את התשלום בלשכה מיוחדת ב[[בית המקדש]] ולקחת את ביתו בחזרה, גם מבלי למצוא את הלוקח.
=== הקדשה ===
בשונה משדה, פדיון בית נעשה בשוויו האמיתי של הבית. כל עוד הבית ביד ה[[הקדש (הלכה)|הקדש]], הוא לא נחלט, ורק לאחר הפדיון מתחילים לספור שנה, שאם לאחריה, הבעלים הראשון לא גאל מיד הפודה, הבית נחלט לפודה.
== בתי החצרים ==
בתי החצרים הם בתים שלא נמצאים בתוך עיר מוקפת חומה. בדינים מסוימים הם כשדות, ובאחרים הם כבתי ערי חומה. הם נגאלים גם תוך השנתיים הראשונות, כבתים, ולא נחלטים ללוקח בתום שנה, כשדות. אם לא נגאלו הבתים עד היובל, הם חוזרים למוכר. הקדשת בית מבתי החצרים היא כהקדשת בתי ערי חומה, פרט לעובדה שאם אחר שאינו הבעלים פדה את הבית, הואלא נחלט לו אלא חוזר לבעלים הראשון ביובל.
 
==הערות שוליים==