סורת א-נאס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
Matanyabot (שיחה | תרומות)
שורה 37:
 
קיימת [[סונה]] (מנהג) הגורסת כי יש לקרוא סורות אלו מעל למיטתו של חולה טרם ישכב לישון. ב[[חדית']] של [[צחיח אל-בח'ארי]] מסופר כי [[עאישה]] נהגה לקרוא את צמד הסורות האלו מדי יום ליד יצועו של מוחמד לאחר שהיה הולך לישון.{{הערה|1=ראו [http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/075.sbt.html#008.075.331 כרך 75, ספר 75, חדית' מס' 331].}} מסורת אחרת מספרת כי ב[[צלאה|תפילת]] הוִתר (תפילת רשות בין תפילת הלילה לזו שמתבצעת עם עלות השחר), מוחמד קרא משתי הסורות האחרונות.{{הערה|1=חדית' [[סונה אבו דאוד]] מעאישה, ראו [http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/abudawud/008.sat.html#008.1419 ספר 8 חדית' מספר 1419].}} בחדית' אחרת הוא הורה לאחד מ[[אלצחאבה|מלוויו]] לומר שתי סורות אלו טרם השינה ולאחר ההתעוררות בבוקר.{{הערה|1=ראו את החדית' ב[[תפסיר אבן כאת'ר|תפסיר אבן כאתִ'ר]] מעקבה אבן אמיר [http://www.tafsir.com/default.asp?sid=113&tid=59555 כאן].}} כי מנהג אחר הוא קריאת "השומרות", יחד עם [[סורת אל-פאתחה]] (סורת הפתיחה) שבע פעמים ביום שישי כסגולה להגנה שתוקפה יפה לשבוע ימים, עד ליום השישי הבא.{{הערה|1=[[אורי רובין]], "שבחי הקוראן", בתוך '''הקוראן''', תרגם מערבית אורי רובין, אוניברסיטת תל אביב, 2005, עמ' 555.}}
תיאור השטן ככוח עיקרי אשר יכול להזיק להתנהגות המאמינים , גרם לזרמים רציונלים בתוך האסלאם לטעון שאין לראות בשתי הסורות כחלק מן הקוראן.{{הערה|1=אסמאעיל אבן כת'יר (מת 1372) , תפסיר אבן כת'יר , קהיר : מטבעת פיצל אל-באבי אל-חלבי , 1918 , כרך 4 , ע' 540 }} טענתם הייתה שאם השטן יכול להזיק לאדם באמצעות כישוף ולחש, הרי בני האדם לא התנהגו מרצונם החופשי ובכך אי אפשר לראות בהתנהגותם הלא דתית כהתנהגות שחייבים להיענש עליה באמצעות אללה .
 
== הערות שוליים ==