גזרות אדריאנוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏עיתויין של הגזרות: לא נכתבה הרבה יותר מאוחר מהמקורות האחרים
שורה 46:
קיימת מחלוקת לגבי עיתוי האיסור על המילה ועל הקמת העיר האלילית [[איליה קפיטולינה]].
 
בין המקורות המעידים כי חלק מהגזרות קדמו למרד בר כוכבא וגרמו לו, ניתןהחשוב לצייןביותר אתהוא ההיסטוריון [[דיו קסיוס]], שכתב: "משיסד אדריינוס בירושלים עיר חדשה במקום זו שחרבה, וקרא לה איליה קפיטולינה (Aelia Capitolina). הוא אף בנה, במקום היכל האלהים, מקדש אחר לזיאוס. ''' מעשה זה גרם למלחמה קשה וארוכה,''', שכן איום נראה הדבר בעיני היהודים, שנוכרים ישבו בעירם ומקדשי נוכרים ייווסדו בתוכה.".{{הערה|1= דיו קסיוס, ההיסטוריה הרומית, ס"ט, 12: 2-1}}.
 
מקור אחר, ה[[היסטוריה אוגוסטה]], מצייןלעומת זאת, מציינת את האיסור על המילה כגורם למרד: "באותו זמן פתחו גם היהודים במלחמה משום שאסרו עליהם לפגוע באברי המין".{{הערה|1=היסטוריה אוגוסטה, חיי אדריאנוס, 14.2}}. אולם למרות שההיסטוריה אוגוסטה מנסה להציב את עצמה כמקור בן הזמן היא למעשה נכתבה רק בסוף [[המאה ה-4]] ויש הסכמה בקרב החוקרים שהיא בעלת אמינות היסטורית נמוכה.
 
בהתייחס למקורות יהודיים כמו התוספתא בשבת, שבו נאמר כי הרבה משוכי עורלה מלו בימי בר כוכבא{{הערה|1="המשוך צריך שימול. ר' יהודה אומר: משוך לא ימול, מפני שהוא מסוכן. אמרו לו: הרבה מלו בימי בן כוזיבא, והיו להם בנים ולא מתו.", ([[תוספתא]] שבת, ט"ז ה"ו)}} היו כמו [[יוסף דרנבורג]] שניסו ללמוד כי הגזרה על המילה קדמה למרד, והיו כמו [[צבי גרץ]], שסברו שהדבר נבע מרצון היהודים להמלט מתשלום מס האפליה, "פיסקוס יודאיקוס".