הוא הלך בשדות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 57:
 
== דמותה של מיקה כפרפראזה ליחס החברה לניצולי השואה ==
במסגרת התלישות אותה מייצגת מיקה, אין מוזכרת משפחתה והאזכור לחייה הקודמים מועט מאוד. מעברה מוזכר אמנם אירוע טראומטי של אונס שעברה על ידי הרופא הפולני שהציל אותה. ידוע לקורא שהיא באה "משם", ללא הורים או משפחה, רכוש או שייכות. בעוד שבספר משולבים באמנות ובדיוק פרטים רבים הקשורים לאורי, להוריו, ולקיבוץ, נראה שאין לאיש עניין לדעת מהיכן באה, ומה קרה למשפחתהלה ולמשפחתה.
 
בעת פרסום הרומן שיקפו עובדות אלה את המצב הנתון בארץ, את יחס היישוב היהודי ל[[ניצולי השואה]], ואת השתיקה שנגזרה על הניצולים, במסגרת ציפיית החברה הקולטת לאימוץ הזהות הישראלית ולהסרת הזהויות הקודמות. כיום, בפרספקטיבה של שנים, יכולות עובדות אלה להתפרש גם ככתב האשמה לחברה לא סובלנית ואטומה, שלא ידעה ולא רצתה לדעת כיצד להתמודד עם כאב השואה.{{הערה|1={{הארץ|[[יוסי מלמן]]|גם להם מגיע אתר הנצחה|1.1434669}} - על ניצולי השואה לוחמי תש"ח{{ש}}[[חנה יבלונקה]], [http://www1.yadvashem.org/heb_site/heb_about_yad/Holocaust_Survivors_and_Yad_Vashem/pdf_book/yablunka.pdf ניצולי השואה במלחמת העצמאות, הנוכחים שנפקדו מהזיכרון], "נצר אחרון", יד ושם ומשרד הביטחון{{ש}}{{מטח|[[אבנר הולצמן]]|"אנשים אחרים הם" - דיוקנה של שארית הפלטה בסיפורת של דור תש"ח|16354|יד ושם}}}}