מיל (יחידת מידה) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 17:
ב[[תלמוד]]ים נעשה שימוש במידת ה"מיל" לציון מרחקים בין מקומות. למשל, "אמר ר' שמעון בן לקיש כדי שילך אדם ממגדל נוניא לטבריא מיל ונימא מיל הא קמ"ל דשיעורא דמיל כממגדל נוניא ועד טבריא"{{הערה|{{בבלי|פסחים|ג|א}}}}, "שמונה עשר מיל כמן טיבריא לציפורי"{{הערה|ירושלמי, תענית, פרק ד'}}, "שלושת מילין מירושלים ועד בית חורון"{{הערה|יומא, פרק ו'}}. ישנו גם שימוש במידת הזמן של הילוך מיל לנושאים הלכתיים שונים, כגון [[חמץ]] ו[[מליחה]]. הערך המקובל הוא של 18 דקות{{הערה|1=זו דעת בעל [[תרומת הדשן (ספר)|תרומת הדשן]] בחלק א סימן קכג בהגהה, וכן פסק ה[[שולחן ערוך]] [[אורח חיים]] סימן תנט סעיף ב לגבי חמץ, וב[[יורה דעה]] סימן סט סעיף ו לגבי מליחה.}}, אך יש גם דעות הסוברות שכדי הילוך מיל הוא 22.5 דקות{{הערה|1=זו דעת [[הגר"א]] בביאור הגר"א לאורח חיים סימן תנט סעיף ב. אך בהמשך דבריו הביא דרך לפיה חישוב ארבעים המילים שאדם הולך ביום הוא מהזריחה עד השקיעה, ולפי דרך זו דעתו בעניין שיעור הליכת מיל היא כדעת תרומת הדשן. ה[[חזון אי"ש]] (הלכות פסח סימן קכג אות א, דיבור המתחיל "או"ח תנ"ט ס"ב") הבין שלמסקנת הגר"א השיעור הוא 18 דקות.}}, או 24 דקות{{הערה|1=זו דעת [[הרמב"ם]] ב[[פירוש המשנה להרמב"ם|פירוש המשנה]] [[מסכת פסחים]] פרק ג משנה ב. אך לעומת זאת ב{{משנה|ברכות|א|א}} כתב הרמב"ם שזמן [[עלות השחר]] הוא כשעה וחומש לפני [[הנץ החמה]], ומהדברים הללו משמע כשיטת תרומת הדשן שארבעה המילים שמעלות השחר עד הנץ הם 72 דקות וכל מיל הוא 18 דקות.}}.
 
על פי הדעה המקובלת ב[[ראשונים]] וב[[אחרונים]] המיל בשיעור המייל [[מידות ומשקלות בהלכה|בהלכה]] שווה ל-2000 אמות{{הערה|1=ראו [[רש"י]] [[מסכת יומא]] דף סז עמוד א, ב[[פירוש המשנה לרמב"ם]], [[מסכת יומא]] פרק ו משנה ד, בפסקי [[ריא"ז]] מסכת פסחים פרק ג הלכה ב, [[סמ"ג]] עשין סימן יח, [[ט"ז]] סימן תרפח סעיף קטן ג, ועוד.}}. אולם היו שחלקו על דעה זאת, בהם הרב [[יואל בן נון]] והרב פרופ' [[יואל אליצור (חוקר מדעי היהדות)|יואל אליצור]], שטענו שלא ייתכן שהמיל התלמודי שונה באורכו מהמיל הרומי וכי כל ציוני המרחקים בתלמוד מתאימים למיל הרומי ולא ל-2000 אמות (שהם כקילומטר){{הערה|יואל אליצור, '''מקום בפרשה'''}}.
 
== ראו גם ==