מחצית השקל – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←טעמי המצווה: מיותר ולא שייך |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 14:
=== השימוש במחצית השקל ===
כספי מחצית השקל שימשו לקניית קורבנות ציבור, כגון קרבנות [[קורבן התמיד|התמיד]] [[קורבן מוסף|ומוספין]] עם ה[[נסכים (קורבן)|נסכים]], וכן [[מנחת העומר]], [[שתי הלחם]], ו[[לחם הפנים]], וכן [[קטורת הסמים]], שהיו מקטירים בכל יום וב[[יום הכיפורים בבית המקדש|יום הכיפורים]].
מאחר וקורבנות אלו נחשבים קורבנות ציבור, חייבה התורה לכל אחד מישראל שישתתף בקרבנות אלו.
=== החייבים במצוה ===
שורה 23 ⟵ 25:
במשנה בשקלים מובא ש[[כהן|הכוהנים]] רצו לפטור עצמם ממצות מחצית השקל, לאחר שהצביעו על סתירה בין הדין ש[[קרבן מנחה]] המובא על ידי כהן איננו נאכל, והעובדה ש[[קורבן העומר]], הנקנה בדמי מחצית השקל נאכל, לפיכך ביקשו לפטור את עצמם מתשלום מחצית השקל.
ואכן דעת [[רבי יהודה]] כך היא שהכוהנים פטורים, אמנם דעתו שכהן שרוצה להשתתף
אמנם לדעת [[רבן יוחנן בן זכאי]], [[חז"ל]] לא הסכימו עם פטור זה, בטענה שאיבנו דומה קרבן ששותפיו כוללים כהנים, לבין קרבן ציבור, המהווה ישות בפני עצמו. אמנם מפני [[דרכי שלום]], לא כפו את התשלום על כהנים שלא שילמו ([[משנה]], [[מסכת שקלים|שקלים]] פרק א', משנה ד').
שורה 39 ⟵ 41:
== קולבון ==
שני אנשים ששקלו למחצית השקל, שקל שלם, נתחייבו להסיף מטבע '[[קולבון]]' מלבד מחצית השקל, תוספת זו היא בכדי שלא לגרום להקדש הפסד עבור העמלה לפרוט את המטבע.
בתלמוד ירושלמי הובאה דעת רבי יהודה שסבור שתוספת הקולבון היא חיוב מהתורה, ואינה שייכת כלל לעמלת פריטה (לדעתו במקרה שהיה צורך בפריטה, חייב ב' קולבנות אחד מהתורה והשני לפריטה).
==בימי הבית השני==
שורה 55 ⟵ 59:
מנהגים שונים קיימים בדבר הסכום שנהוג לתרום "זכר למחצית השקל":
*יש הנותנים חצי מיחידת המטבע הבסיסית שבאותה מדינה (חצי [[שקל חדש|ש"ח]], חצי [[דולר]], וכו').
*יש הנותנים שלושה ממטבעות אלו – מכיוון שבפרשית מחצית השקל המילה "תרומה" מופיעה שלוש פעמים. (מנהג רוב ביאשכנזים)
*יש הנותנים את השווי המוערך של חצי שקל הקודש תנ"כי.
שורה 61 ⟵ 65:
גופים שונים, ביניהם [[מכון המקדש]], מוכרים [[מטבע]]ות מ[[כסף (יסוד)|כסף]] בעלי משקל של מטבע מחצית השקל. הרווחים ממכירת המטבעות על ידי מכון המקדש הולכים למטרות המכון, ובכך נתינה זו מזכירה את מצוות נתינת מחצית השקל המקורית. לדעת הרב [[ישראל אריאל]] (סידור המקדש עמ' 511-509), יש מקום לראות בתרומת מחצית השקל לצורך הכנת [[:קטגוריה:כלי המקדש|כלי המקדש]] והתכוננות לחידוש עבודת המקדש, קיום מצווה דאורייתא של מחצית השקל.
==== פרטי המנהג ====
בספרי אחרונים נחלקו מאיזה גיל יש לנהוג במנהג זה, יש שסוברים שרק מגיל כ' שנה, ויש אומרים מגיל י"ג.
בחיוב הנשים במנהג הנשים, יש שכתבו שאף שהיו פטרות מהמצווה בזמן בית המקדש, מכל מקום בזמן הזה יתנו, וטעמו שהרי אף בזמן בית המקדש נשים נותנות את הזכר למחצית השקל משום שיש בזה כפרה לנפש
{{הערה|כף החיים (סימן תרצד, אות כז).}}
.
== אזכורים נוספים ==
בתלמוד במסכת מגילה (יג ב) הוזכרה מצוות זו כחלק מנס הפורים "<nowiki>'אם על המלך טוב יכתב לאבדם ועשרת אלפים ככר כסף וגו''. אמר ריש לקיש גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל, לפיכך הקדים שקליהן לשקליו, והיינו דתנן '</nowiki>באחד באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאים".
==ראו גם==
| |||