פתיחת התפריט הראשי

שינויים

נוספו 2 בתים ,  לפני שנתיים
אמנם כבר בחז"ל דעה זו לא מוחלטת כאשר ה[[ספרי]] סובר שרעואל הוא אבי יתרו, ומה שכתוב ויבאו אל רעואל אביהן הכוונה לסבם.
 
[[חז"ל]] משבחים בדרך כלל את יתרו כי על אף שעבד כל [[עבודת אלילים|עבודה זרה]] שהייתה קיימת בימיו, ואף היה מיועציו של פרעה{{הערה|[[שמות רבה]] כז, ו}}, הכיר לבסוף ב[[אלוהים|אלהי ישראל]]. הם משבחים אותו גם על כך שברח בתגובה לעצת פרעה לשעבד את בני ישראל, בניגוד ל[[בלעם]] שיעץ לשעבד וול[[איוב]] ששתק{{הערה|{{בבלי|סוטה|יא|א}}; {{בבלי|סנהדרין|קו|א|ללא=שם}}.}}.
 
לעומת זאת, נטען ב[[ילקוט הראובני]] כי כל מטרת בואו של יתרו אל [[משה]] הייתה יצירת מעמדות ב[[חברה]] ה[[יהודים|ישראלית]]. גישה זו אינה יחידאית שכן פרשנים נוספים מבקרים את יתרו ומטילים ספק בכוונותיו האמיתיות, אך היא מהווה דעת מיעוט.