תאופרסטוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ נקיון פרמטרים בתבנית:הערות שוליים (דיון)
Nngnna (שיחה | תרומות)
שורה 65:
 
הדגש על חוסר הרצון היהודי לקבל מנהג שכזה (הקרבת יצורים חיים), תואם את הטון הכללי של כל הקטע, שהוא אוהד את היהודים. התבוננות בכוכבים היא מרכיב די חשוב בדת פילוסופית, על פי אסכולת אפלטון ואריסטו. ההערכה שתאופרסטוס רוחש ליהודים היא בהתאם להערצתו כלפי המצרים.{{הערה|שם=שטרן 8}}
ייתכן ותאופרסטוס חשב שהיהודים מקריבים גם קורבן אדם, משוםמתוך שהיההיכרות תחתעם השפעתוקורבן שלהאדם המנהגהנפוץ הפיניקי הנפוץאצל והידועהפיניקים.{{הערה|שם=שטרן 12|Menahem Stern, '''Greek and Latin Authors on Jews and Judaism''', Vol. I, III. Theophrastus, p. 12}}
 
תאופרסטוס התייחס לקרבן היהודי בחיבור נוסף. [[יוסף בן מתתיהו]] מצטט בספרו "[[נגד אפיון]]" מתוך חיבורו של תאופרסטוס "על החוקים" (De Legibus):
שורה 71:
"והנה גם בּערי (הנכרים) היה עמנו ידוע מימי קדם ומנהגים רבים ממנו כבר עברו אל מקצתן וזכו להיות למופת לרבים. על זה מעיד תאופרסטוס בספריו על דבר החוקים. הוא אומר, כי חוקי ה[[צור]]ים אוסרים להשבע שבועות נכרים, ובכלל השבועות האלה הוא מונה גם את השבועה הנקראת „קרבן”, ואולם השבועה הזאת לא נמצאה בקרב אחד העמים, בלתי בקרב היהודים לבדם. ופתרון המלה, אם נתרגם אותה מלשון העברים, הוא „מתנה לאלהים”.{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''נגד אפיון''', מאמר ראשון, פרק [[S:קדמות היהודים - נגד אפיון#כב| כב]].}}
 
תאופרסטוס מונה את ה"קורבןכוֹרְבָּן" (χορβάν) באופן מפורש בין השבועות הזרות, מה שמפריך את הדעה שיוספוס פירש את הקטע לא נכון וש"קורבן"ושהוא היאהתייחס בעצם שבועהלשבועה פיניקית מקומית, וזאתבהתחשב מאחרבכך שאיןשהעברית בעצםוהפיניקית הבדלהיו ביןלמעשה השפותניבים העבריתשל והפיניקיתשפה אחת.{{הערה|שם=שטרן 12}}
 
=== הגידולים בבקעת הירדן ===