ל"ג בעומר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 49:
[[קובץ:Stamp of Israel - Festivals 5722 - 0.40IL.jpg|130px|ממוזער|בול של דואר ישראל להנצחת מרד בר כוכבא, 1961]]
 
בתחילת המאה ה-20 הדגישהפיתחה [[התנועה הציונית]] את החיבור ההיסטורי ביןמיתוס ל"ג בעומר, מרד בר כוכבא והמאבק לחירות לאומית. מנהג הדלקת המדורות הופץ כזכר למורדים שהדליקו משואות אש על ראשי ההרים כדי להעביר את ההודעה על פרוץ המרד. גם המנהג להכין [[חץ וקשת|חצים וקשתות]] ולהתאמן בהם בסביבות המדורה מקושר למרד בר כוכבא, שהתקיים בתקופה בה חץ וקשת היה כלי הנשק העיקרי בקרב{{מקור}}.
 
לפי התיאור המקובל בקרב חוגים ציוניים, חל מפנה לטובת צבאו של [[בר כוכבא]] ב[[מרד בר כוכבא|מרד]] מול הרומאים והושאו [[משואה (איתות)|משואות]] לבשר את הניצחון.{{הערה|1=[http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=3148 י"ח באייר : ל"ג בעומר], באתר הספרייה הווירטואלית של [[המרכז לטכנולוגיה חינוכית|מט"ח]]}} לפי השערת [[יום-טוב לוינסקי]],{{הערה|שם=לוינסקי 1|לוינסקי, יום טוב. תשי"ט. '''מאי ל"ג בעומר?'''. בתוך: לוינסקי, יום טוב (עורך), [http://www.hebrewbooks.org/41737 ספר המועדים ו], אגודת עונג שבת, תל אביב, 336-359.}} ייתכן שחגיגות ל״ג בעומר בערב י״ח אייר מסמלות את הבשׂורה על פרוץ [[המרד הגדול]]. אישוש לכך ניתן למצוא בכך שבי"ז באייר התרחשה, על פי [[מלחמות היהודים]], הפעולה האלימה הראשונה במסגרת המרד, ובערב אותו יום היו עשויים להודיע על המרד באמצעות מדורות, בדומה להודעה על ראש החודש.