מחמר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ נקיון פרמטרים בתבנית:הערות שוליים (דיון)
Koouuty (שיחה | תרומות)
כתוב פרה כאשר בתמונה עינינו רואות שמדובר בשור
שורה 17:
מלבוש המיועד לתפוס בו את בעל החיים, נחשב למלבוש, מכיוון שהוא עשוי לטובת בעל החיים לשומרו. ניתן להוציא לרשות הרבים [[גמל]] באפסר, [[נאקה]] ב"חטם" (רצועה הנתחבת בנקבים שנוקבו בחוטמה, ומונחת שם לעולם, ולעתים קושרים בה חבל ארוך או קצר{{הערה|רש"י ב{{בבלי|שבת|קיא|ב}}.}}), לובדיקיס בפרומביא, ו[[סוס]] ב"שיר" (כלי המונח סביב צוורו, וטבעת קבועה בה, ובה מכניסין את החבל שעימו מושכין את הסוס){{הערה|{{משנה|שבת|ה|א}}.}}.
[[קובץ:Donkey 002.jpg|שמאל|ממוזער|250px|לפי עדותו של [[רבי ישמעאל ברבי יוסי]] בשם אביו [[רבי יוסי]] שהעיד לפני [[רבי יהודה הנשיא]], ארבע בהמות יוצאות באפסר: הסוס הפרד והגמל והחמור]]
[[קובץ:Charolais Bull IMG 0079.jpg|שמאל|ממוזער|250px|פרהשור קשורהקשור ב"מנא דפרזלא" (נוקב את חטמו ומכניסו לתוכו){{הערה|רש"י בבבלי שבת נא ב}}, הסתפקו החכמים כאשר "מנא דפרזלא" קשורה באף בעל חיים שאינה [[נאקה]], דבר הנחשב ל"נטירותא יתירתא" (שמירה מיותרת) האם הוא נחשב למשאוי]]
[[קובץ:Burro Barranquilla.jpg|שמאל|ממוזער|250px|נחלקו רב ושמואל האם מותר להניח בצוואר חמור סל שיוכל לאכול. לפי רב תמיד מותר, ולפי שמואל, לחמור מבוגר צוואר ארוך, מכיוון שכך אסור לתלות לו בצווארו סל שיוכל לאכול שעשוי לתענוג בלבד, אך סייח קטן שצווארו קצר והתכופפות לארץ צער הוא לו - מותר{{הערה|{{בבלי|שבת|נג|א}}.}}]]