יום ירושלים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
hhh תגיות: חשד למילים בעייתיות חזרות עריכה חזותית |
מ שוחזר מעריכות של 37.142.110.60 (שיחה) לעריכה האחרונה של Hanay |
||
שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=חג ישראלי המציין את שחרור [[ירושלים]]}}
'''יום ירושלים''' הוא יום [[חגים לאומיים בישראל|חג לאומי]] [[חגי ישראל ומועדיו|הנחגג]] ב[[ישראל]] ב[[כ"ח באייר]] (מ"ג בעומר) לציון [[ירושלים המאוחדת|איחוד העיר]] [[ירושלים]] תחת [[ריבונות]] ישראלית בכ"ח באייר [[ה'תשכ"ז]], לאחר [[הקרב על ירושלים במלחמת ששת הימים]]. היום נקבע על ידי [[הכנסת]] ב"חוק יום ירושלים".
[[קובץ:ריקודגלים-2016 07.jpg|שמאל|ממוזער|320px|צעדת [[ריקוד דגלים]] בכניסה ל[[שער שכם]], 2016]]
בנוסף לשמו הרשמי, יש המכנים את היום '''יום שחרור ירושלים''', '''יום חרות ירושלים''', או '''יום איחוד ירושלים''', מתוך נקודת מבט הרואה בכינון הריבונות הישראלית ב[[העיר העתיקה|עיר העתיקה]] וב[[מזרח ירושלים]] שחרור מעול [[כיבוש]] זר, והשקפה זו קיבלה חיזוק ב[[חוק יסוד: ירושלים בירת ישראל]]. ביום ירושלים נערכים [[טקס]]ים חגיגיים ב[[ירושלים]] ומחוצה לה וכן טקסי זיכרון ממלכתיים ל[[חלל מערכות ישראל|חללים]] שלחמו בירושלים ב[[מלחמת ששת הימים]], ובמקביל מצוין גם [[יום הזיכרון ליהודי אתיופיה שנספו בדרכם לישראל]].
== תהליך מיסוד החג ==
[[קובץ:יום ירושלים הראשון.jpg|280px|ממוזער|חגיגות [[יום ירושלים הראשון]] סמוך ל[[כותל המערבי]]. עומד הרב הראשי לישראל הרב איסר יהודה אונטרמן, ומאחוריו הרב משה צבי נריה, שני מימין זבולון המר, ולידו אליעזר שפר]]
ב[[ח' בטבת]] [[ה'תשכ"ח]] החליטה מועצת [[הרבנות הראשית]] "לקבוע את יום כ"ח באייר כיום הודיה לקב"ה על ה[[נס|ניסים]] שקרו באותו יום ועל שחרורה של ירושלים"{{הערה|{{דבר||יום שחרור העיר העתיקה הוכרז כיום הודיה|1968/03/05|00805}}}}{{הערה|שם=שפר|אליעזר שפר, "כיפה אחת", גיליון 5, אייר תשס"ז.}}. ארבעה חודשים מאוחר יותר, ב-[[12 במאי]] [[1968]] קבעה גם [[ממשלת ישראל השלוש עשרה|הממשלה]] את כ"ח באייר כיום חגה של ירושלים{{הערה|1=[http://www.knesset.gov.il/holidays/heb/jer.htm "והנצח זו ירושלים" - 40 שנה לירושלים המאוחדת], אתר [[הכנסת]].}}. בי"ד אייר תשכ"ח (1968) קבעה הכנסת את יום ירושלים כיום חג{{הערה|1=מתיה קם, [http://lib.cet.ac.il/Pages/item.asp?item=7061 יום ירושלים].}}.
=== יום ירושלים הראשון ===
{{ערך מורחב|ערך=[[יום ירושלים הראשון]]}}
בשנת [[1968]] בקשו צעירי [[המפד"ל]] לערוך עצרת גדולה לכבוד יום ירושלים ברחבת [[הכותל המערבי]], אך נתקלו בהתנגדות של הממשלה{{הערה|שם=שפר}}. בסופו של דבר העצרת התקיימה בסמוך ל[[העיר העתיקה|עיר העתיקה]], בהשתתפות הרב הראשי לישראל, [[איסר יהודה אונטרמן]], ומשתתפים רבים.
===חוק יום ירושלים===
בשנת [[1998]] העניקה הכנסת למועד זה מעמד בחקיקה, באמצעות [http://www.knesset.gov.il/laws/special/heb/jerusalem_day_law.htm חוק יום ירושלים], התשנ"ח-1998, שנחקק על פי הצעת החוק של [[חבר הכנסת]] [[חנן פורת]] (מפד"ל). בדברי ההסבר להצעה נאמר:
{{ציטוט|עם מלאת 30 שנה לשיחרורה ולאיחודה מחדש של ירושלים בירת ישראל, יש מקום להציג זאת באופן ממלכתי כיום חג לאומי. את מהות ירושלים, רום התקוות ופסגת השאיפות, שאותה אנו מעלים על ראש שמחתנו, יש לציין ולייחד ביום המסמל את מרכזיותה בחיי עם ישראל אשר שב לארצו, הקים את מדינתו והכריז על ירושלים כבירתו הנצחית.|הצעת חוק יום ירושלים, התשנ"ז-1997, ה"ח 2625 מיום 17 ביוני 1997}}
רעיון דומה של קביעת היום בחוק העלה כבר בשנת [[1979]] עו"ד [[שמואל להיס]], מנכ"ל [[הסוכנות היהודית]] דאז, בפני [[ההנהלה הציונית]]{{הערה|{{הארץ|רעיה יגלום|קרדיט חסר|1.1714229|}}}}.
== אירועי החג ==
שורה 12 ⟵ 28:
האירוע המרכזי של היום הוא [[ריקוד דגלים]], שמתקיים בשעות אחר הצהרים. במהלך אירוע זה, מגיעים לירושלים מכל רחבי הארץ עשרות אלפי אנשים, רובם בני [[נוער]] מן [[הציונות הדתית]]. החוגגים מקיימים תהלוכה גדולה מלווה בשירים, ריקודים ודגלים. התהלוכה יוצאת ממרכז העיר ([[גן סאקר]] ו[[גן העצמאות (ירושלים)|גן העצמאות]]), נכנסת אל [[העיר העתיקה]] משעריה ומסתיימת ב[[כותל המערבי]] לתפילה המונית.
אירועי היום כוללים טקס ממלכתי ב[[גבעת התחמושת]], שהייתה מאתרי הלחימה הקשים בקרבות בירושלים. [[עיריית ירושלים]] עורכת ביום זה את טקס חלוקת אותות [[יקיר ירושלים]].
==מנהגים דתיים [[קובץ:הרצי"ה הרב אברהם שפירא והרב שלמה גורן.jpg|ממוזער|230px|הרב [[צבי יהודה קוק]] ביום ירושלים [[תשמ"א]] (1981) ב[[ישיבת מרכז הרב]] עם הרב [[אברהם אלקנה כהנא שפירא|אברהם שפירא]] והרב [[שלמה גורן]]]] [[קובץ:ריקודגלים - יום ירושלים (4600685463).jpg|220px|ממוזער|ימין|בסוף כל [[ריקודגלים]] מתקיימת עצרת תפילה ברחבת הכותל]]
ב[[בית כנסת|בתי הכנסת]] הדתיים לאומיים נחגג היום באמירת [[תפילת הלל|הלל]]. בקרב [[חרדים|היהדות החרדית]] היו דעות שונות בעניין{{הערה|[https://docs.google.com/file/d/0Bz9Rz9zlCOoNUzE3SWd6UFU2TmM/edit קביעת יום הודיה בעקבות מלחמת ששת הימים - הרב [[שריה דבליצקי]]]}}. כיום היום אינו מצוין ברוב הקהילות החרדיות.
שורה 23 ⟵ 42:
נכתבו גרסאות מיוחדות לתפילת [[על הנסים]] עבור יום זה{{הערה|[[S:על הניסים#ליום ירושלים|ראו כאן]]}}.
==תמיכה והתנגדות פוליטית==
ביום ירושלים [[ה'תשנ"ב]] ([[1992]]) נחתמה [[אמנת ירושלים]], הצהרת אמונים של מדינת ישראל לעיר, ב[[משכן הנשיא]].
, שעלו ארצה אחרי [[מבצע שלמה]] והתגיירו, למרות שכקבוצה אינם משתתפים ב[[חג הסיגד]] הנחוג בערב [[ראש חודש]] [[כסלו]] ב[[טיילת ארמון הנציב]] מול [[הר הבית]]{{הערה|1=[http://www.beteisrael.co.il/article.asp?ArtId=885 צדים את בני הפלשמורה] (באתר [[ביתא ישראל]])}}. ▼
ביום ירושלים [[ה'תשנ"ה]] ([[1995]]) בטקס ב[[גבעת התחמושת]], ראש הממשלה [[יצחק רבין]], ה[[רמטכ"ל]] ב[[מלחמת ששת הימים]], הביע אמונים לירושלים מאוחדת, בהצהרה שבאה כתגובה לטענות הימין על כך ש[[הסכמי אוסלו|תוכנית אוסלו]] תביא לחלוקת ירושלים ושסלילת [[כביש 1]] בחלקו הטבעתי לאורך [[קו התפר]] ובין מזרח העיר למערבה, היא למעשה הצהרת כוונות של הממשלה לקבוע שם את הגבול.
* בצלאל פישר, '''הלכות יום העצמאות ויום ירושלים: מעבדות לחירות, ממוות לחיים, מחושך לאור גדול''', ראשון לציון תשס"ח.▼
[[שמאל וימין בפוליטיקה בישראל|חלק מגורמי השמאל]] ומ[[ערביי ישראל|הציבור הערבי במדינת ישראל]] רואים ביום ירושלים יום המציין את כיבושם של [[יהודה והשומרון וחבל עזה]], על הכוחנות הכרוכה בכך לדעתם{{הערה|{{nrg|ישי פרידמן|סטודנטים נגד יום י-ם: "לגיטימציה לכיבוש"|457/619|4 באפריל 2013||1|2}}}}. בשנת 2014 הגישה סיעת [[מרצ]] הצעת חוק לביטול חוק יום ירושלים{{הערה|{{הארץ|יהונתן ליס|מרצ דורשת לבטל את הגדרת יום ירושלים כ"חג לאומי"|1.2333499|27 במאי 2014}}.{{ש}}[http://www.knesset.gov.il/privatelaw/data/19/2534.rtf נוסח הצעת החוק] באתר הכנסת.}}.
== יום הזיכרון לנספים בעליית יהודי אתיופיה ==
{{הפניה לערך מורחב|יום הזיכרון ליהודי אתיופיה שנספו בדרכם לישראל}}
עדת [[ביתא ישראל]] מעולי [[אתיופיה]] נוהגים לקיים ביום ירושלים [[יום הזיכרון ליהודי אתיופיה שנספו בדרכם לישראל|טקס לזכרם]] של [[ביתא ישראל|יהודי אתיופיה]] שנספו בדרכם לארץ ישראל וזאת בשל הסיסמה שלוותה את עלייתם ל"ירושלים". בשנת [[2004]] החליטה ממשלת ישראל להפוך טקס זה לטקס ממלכתי{{הערה|1={{החלטת ממשלה|2004|1425|טקס לציון זכרם של יהודי אתיופיה שנספו בדרכם לישראל|30}}, [http://www.tapuz.co.il/blog/viewentry.asp?EntryId=1483020 תמונות מטקס הזיכרון הממלכתי ליהודי אתיופיה שנספו בדרכם למדינת ישראל], [[תפוז אנשים]].}} המתקיים ב[[אתר ההנצחה לזכר יהודי אתיופיה שנספו בדרכם לישראל]] ב[[הר הרצל]].
▲מאז הפיכת הטקס לממלכתי, שותפו אף יהודי הפלשמורה, שעלו ארצה אחרי [[מבצע שלמה]] והתגיירו, למרות שכקבוצה אינם משתתפים ב[[חג הסיגד]] הנחוג בערב [[ראש חודש]] [[כסלו]] ב[[טיילת ארמון הנציב]] מול [[הר הבית]]{{הערה|1=[http://www.beteisrael.co.il/article.asp?ArtId=885 צדים את בני הפלשמורה] (באתר [[ביתא ישראל]])}}.
== לקריאה נוספת ==
* פרופ' [[נחום רקובר]], '''הלכות יום העצמאות ויום ירושלים''', ירושלים תשמ"ה.
▲* הרב אורי בצלאל פישר, '''הלכות יום העצמאות ויום ירושלים: מעבדות לחירות, ממוות לחיים, מחושך לאור גדול''', ראשון לציון תשס"ח.
== קישורים חיצוניים ==
| |||