דברי הימים – הבדלי גרסאות

א. עריכת הכתוב מתוך רצון לפרשו ולהבהירו{{הערה|למשל אצל קלימי, "ספר דברי הימים כתיבה היסטורית ואמצעים ספרותיים", מוסד ביאליק, ירושלים תש"ס.}}. ב. עריכת הכתוב מתוך רצון להתאימו לידע היסטורי שהתגלה בימי מחבר הספר או לנוסח אחר של ספרי שמואל- מלכים{{הערה|למשל במאמרו של אולברייט- "רפורמת יהושפט" (מאמר באנגלית).}} ג. עריכת הכתוב מתוך רצון להתאימו לגישה התאולוגית של מחבר הספר{{הערה|ראה למשל יוליוס וולהאוזן, "אקדמות לדברי ימי ישראל" (תרגום: י' יברכיהו), תל אביב תרצ"ח, עמ' 9-58.}}. לדוגמה, יש שהסיקו מההתעלמות מ[[ממלכת ישראל]], שבעיני המחבר שלטון [[בית דוד]] היה השלטון הלגיטימי היחיד. בנוסף,ד. אחד המוטיבים העיקרים בספר הוא שמעשי האדם לטוב ולרע משפיעים באופן ישיר על הצלחתו המעשית, משום כך התווספו בספר זה חטאים של מלכי ישראל או חזרה בתשובה שמסבירים את הצלחתם או לחילופין את כשלונם.