תרומות ומעשרות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מדמאי לא מופרשים כל המעשרות אלא רק חלקם
שורה 124:
יש חשיבות גדולה להבנת הנוסח ראה בדברי הרב צבי פסח פרנק{{הערה|ראה 'כרם ציון השלם' אוצר התרומות ח"ב, ירושלים תשל"ח, עמ' קא. וראה הסבר לנוסח{{הערה|לביאור הנוסח ראה בחוברת 'הלכות הארץ', הרב יואל פרידמן, הלכות תרומות ומעשרות עמוד 18.}}}}
 
במידה וחיוב הפרשת התרומות ומעשרות הינו ודאי, אמרתנאמרת [[ברכה]] קודם לאמירת הנוסח: (''אשר קדשנו במצוותיו וציוונו '''להפריש תרומות ומעשרות''''',). שישהברכה לאומרהנאמרת רק אםבהפרשה בטוחים בחיובודאית, לגביהדהיינו:
* ושהפירות אכןהפירות חייבים בוודאות בתרומות ומעשרות{{הערה|1=כלומר שאינם מאזור שבו לא נדרשת הפרשת תרומות ומעשרות, או שאינם נחשבים פרי החייב בתרומות ומעשרות}}
* שזוזו הפעםההפרשה הראשונה שנעשיתמהטבל הפרשה,(לא שמותרהופרשו לאכולתרומות ולעשרומעשרות אתמהטבל הפירותקודם לכן){{הערה|1=ואין בהן בעיה הלכתית כמו [[איסור ערלה|איסור אכילת 'ערלה']] בפירות שנקטפו בשלש השנים הראשונות של העץ}}
* ושהפירות אכן חייבים בתרומות ומעשרות{{הערה|1=כלומר שאינם מאזור שבו לא נדרשת הפרשת תרומות ומעשרות, או שאינם נחשבים פרי החייב בתרומות ומעשרות}}
 
נוסח האמירה הינו טכני בעיקרו, וקודם לאמירתו יש להפריד מהמזוןמהטבל חלק בשיעור של 1% + תוספת קטנה. משמעות נוסח ההפרשה היא הגדרת התוספת הקטנה שצורפה ל-1% שהופרש בצד כתרומה גדולה, הגדרת 9% מהמזוןמהטבל (הגדרה זו מבוססת על כיווני [[רוחות השמיים]], בדרך כלל חלק המזון בצד [[צפון]], ומכונה 'קריאת שם') ביחד עם ה-1% שהופרש בצד כמעשר ראשון, ואז הגדרת ה-1% שהופרש בצד כתרומת מעשר. לאחר מכן מוגדר 10% מהמזוןמהטבל שנותר (בדרך כלל מוגדר גיאוגרפית בצד [[דרום]]) כמעשר שני או כמעשר עני, בתלות בשנת המחזור לשמיטה שבה הגיע היבולהטבל לבשלות. במידה והופרש מעשר שני, יש לחלל אותו על חלק מטבע מיוחד שיועד לכך קודם. כיום מספקים מכונים תורניים שונים שירות חילול מעשר שני על מטבע בבעלותם, בכפוף לרכישת מנוי שנתי.
 
החלק שהופרש כתרומה וכתרומת מעשר נעטף ומושלך, מאחר ולכהנים אסור לאוכלו כיום בזמן שהם טמאים. כיום מקובל שאת המעשר ראשון והמעשר עני שומרים הבעלים לעצמם, והם אינתם ניתנים ללויים ולעניים, מסיבות שונות.