תורה שבעל-פה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Moshe1111 (שיחה | תרומות)
←‏הלכות מקובלות: סידרתי משהו קטן
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: \1דמיו\2
שורה 13:
לדוגמה, עיקר מצוות תפילין מפורשת בתורה: {{ציטוטון|וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ:}} ... {{ציטוטון|וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ:}}{{הערה|דברים ו' 6, 8}} פרטי המצווה, לעומת זאת, לא נתפרשו בתורה, ולפיכך נקראים דברי סופרים. להלכה ה[[יהדות רבנית|רבנית]] שצידם החיצוני של רצועות התפילין צריך להיות שחור, אין כל מקור בתורה, ולפיכך הוא בכלל הלכה למשה מסיני{{הערה|[[משנה תורה]] הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ג' יד'}}. אך לכך שבתוך התפילין כתובות ארבע מפרשיות התורה, הציגו התנאים{{הערה|רבי ישמעאל ורבי עקיבא בבבלי סנהדרין ד:}} מקור בתורה, בדרך דרש.{{ש}}
 
אך לעומת זאת, יש שמפרשים את המילה "טוטפות" ל"זיכרון" כלומר, שהציווי "לטוטפות בין עיניך" אומר שצריך לזכור את אלוהים במחשבות שלנו{{הערה|פרשנות זו הגיעה מהדימיוןמהדמיון שיש בין ציווי הטוטפות שמופיע בספר בדברים, פרק ו', פסוק ח', לבין הציווי שמופיע עוד לפני כן בספר שמות, פרק יג', פסוק ט': "לְאוֹת עַל-יָדְךָ 'וּלְזִכָּרוֹן' בֵּין עֵינֶיךָ" (שמות יג:ט) - "לְאוֹת עַל-יָדֶךָ וְהָיוּ 'לְטֹטָפֹת' בֵּין עֵינֶיךָ" (דברים ו:ח).}}.
 
בהתייחסו להלכות המקובלות, טוען [[יהודה הלוי|ר' יהודה הלוי]] בספרו [[הכוזרי]]{{הערה|{{מקור|מאמר שלישי פסקאות לד-מא|http://www.tsel.org/torah/kuzari/shelishi.html}}}}, שהתורה שבע"פ ממלאת תפקיד חיוני, מכיוון שהתורה שבכתב סתומה ברובה. כך למשל התורה מצווה: "[[סוכה|בסוכות]] תשבו שבעת ימים" (ויקרא פרק כ"ג פסוק מ"ב), אך אינה מגדירה מהי סוכה ומה כלול בחובה לשבת בה.