שיטת הפלפול – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏ההתנגדות לפלפול: קישורים פנימיים
שורה 34:
ה[[מהר"ל מפראג]] כתב: {{ציטוטון|אך הטיפשים בארצות אלו דרכיהם הפך זה. מלמדים עם הנער מקרא מעט... ויש שמעתיקין אותו אל הגמרא מיד. יצפצף הנער בקול דברים בלבד ותמונת ה[[פשט]] לא ידע להבין אף דבר מה ממנו... ויכלו בהבל ימיהם ושנתם בבהלה לעסוק בפלפול של הבל.}}{{הערה|גור אריה על התורה, [[ספר דברים]], [[פרשת ואתחנן]] (עמ' מ'-מ"א), הוצאת "יהדות", תשל"ב.}}
 
[[רמב"ם|הרמב"ם]] קדם למהר"ל בהתנגדותו הנחרצת לפלפול, וראה בשיטה זו בזבוז זמן (באיגרתו לתלמידו ר"י בן יהודה). ואכן בארצות בהן הושפעה היהדות מהרמב"ם ניכרה מגמה של לימוד תלמוד על מנת לפסוק הלכה – {{ציטוטון|[[אסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא|לאסוקיאסוקי שמעעתא אליבא דהילכתא]]}}.
 
[[מהר"י ברונא]], שהיה ראש הישיבה ברגשנבורג כותב{{הערה|שו"ת סי' כ"ט.}} על דרך לימוד זאת שיש להזהר לפסוק הלכה על פיה:{{ציטוטון|כשאנו מפלפלים ולומדים חריפות כמו בזמן התוספות{{הערה|זמן המיועד ללימוד פלפול, להבדיל מ"זמן פירוש" המיועד ללימוד הפשט וההלכה.}} אז אנו רגילין למשקל ולמטרח בדקדוקים ובהלוקים דקים במיעל פילא בקופא דמחטא, אבל לפסוק הדין או להתיר איסורין אין לפסוק הדין ואין להתיר האיסור אלא בראיות ברורות מלובנות ומחוורות מתוך פשטי סוגיה דשמעתתא ולא מתוך הדקדוק כהאי}}.