חומת ירושלים העות'מאנית – הבדלי גרסאות

[[חוקר]]ים רבים תהו מה הביא את הסולטאן סולימאן לבנות חומה בירושלים, לאחר שעמדה פרוּזה שנים כה רבות. מקובל כי ה[[מוטיבציה]] שלו הייתה [[דת]]ית בעיקרה – אמונה כי עיר הקודש ראויה לחומה משלה, כהגנה בפני [[פשיטה|פשיטות]] שודדים [[בדואים]] מ[[מדבר יהודה]].{{הערה|1=אלי שילר, "העיר העתיקה כיום", בתוך אלי שילר ו[[גדעון ביגר]] (עורכים), '''ירושלים העיר העתיקה''', תל אביב: [[משרד הביטחון - ההוצאה לאור|משרד הביטחון]], 1991, עמ' 42.}} כמו כן נראה כי ביקש להדגיש בכך את חשיבותה של עיר הקודש, שהוזנחה שנים רבות מדי: "הדורות הבאים... ראו במעשהו של סולימאן הבעת כבוד ויקר לירושלים, וניסיון להעלאת חשיבותה."{{הערה|1=שם, עמ' 45.}} כמו כן, ייתכן שבניית החומה נועדה למשוך תושבים לירושלים ולשפר בכך את מצבה ה[[כלכלה|כלכלי]], לקדם אותה מבחינה [[דמוגרפיה|דמוגרפית]] ולהשליט בה [[חוק]] וסדר.{{הערה|1= אמנון כהן, "ביצורה של ירושלים העות'מאנית - המימד האירופי", עמ' 59}} דעה נוספת גורסת כי החומה נבנתה כהגנה לעיר, בשל החשש מחידוש [[מסעי הצלב]] ב{{[[המאה ה-16|מאה ה-16}}]] בידי [[קרל החמישי, קיסר האימפריה הרומית הקדושה|קרל החמישי]], מלך [[ספרד]] ו[[מלכים וקיסרים גרמניים|קיסר]] [[האימפריה הרומית הקדושה]], והחשש מפני רצונו לכבוש את ירושלים.{{הערה|1=[[מאיר בן דב]], '''ביצורי ירושלים - החומות, הערים והר הבית''', תל אביב תשמ"ג, עמ' 79, וכן המאמר "מדוע בנה סולימאן המפואר את חומות ירושלים", עמ' 67.}} ייתכן גם שסולימאן ביקש לחזק בכך את הנוכחות ה[[אסלאם|מוסלמית]] בירושלים, להעמיק את קדושתה לאסלאם ו"לזכות באהדת האוכלוסייה המוסלמית הכבושה".{{הערה|1=שם, עמ' 83, וכן בעמ' 99.}}